SAHAJA YOGA

Testimonio anónimo sobre contradicciones de Sahaja Yoga

Los sahaja yoguis dicen que todas las religiones son iguales, pero pronto te ves en Sahaja Yoga dando patadas a otros gurús y movimientos y quemando la mitad de sus libros. Tuve recelos desde el principio porque Shri Mataji, líder del grupo, criticaba al Dalai Lama abiertamente y de una manera muy petulante y superficial.

Los sahaja yoguis deben ser muy compasivos, pero esta compasión se echa de menos en muchas ocasiones. La colectividad es mucho más importante que el individuo que pertenece a ella.

Dicen que tienes que ser espontáneo, pero no es fácil porque no quieres mostrar tu ego. E incluso, cuando no te preocupas por el ego, con seguridad tus compañeros yoguis lo controlarán.

Se supone que en Sahaja Yoga el miedo se va a desvanecer, pero ¿cómo no puedes tener miedo si te aconsejan de hacerte "bandhan" cada vez que sales, si te dicen que mejor no mires a los ojos de los que no sean yoguis, que en todas partes están los "bhoot" que van por ti, que no toques a los nuevos, que algo está terriblemente mal en el mundo fuera de Sahaja Yoga?

"No tengo culpa" es uno de sus lemas. En realidad, te sientes culpable de muchas cosas, de no divulgar suficientemente el Sahaja Yoga, tener dudas, tener un gran ego...

Enseñan que el Muladhara chacra se mantiene en equilibrio si no haces el amor en exceso ni demasiado poco, pero en realidad se supone que sólo los casados mantienen relaciones sexuales. La verdad es que han expulsado a gente por tener un novio o una novia. Shri Mataji dice que el 99% de los matrimonios Sahaja salen bien, pero eso no es verdad. Durante un viaje a la India, un ayudante próximo de Shri Mataji era quien juntaba las parejas. Estoy seguro de que muchos de esos matrimonios convenidos terminan en divorcio.

Te dicen que tú eres tu propio Maestro. Sin embargo, tienes que obedecer a tu líder, incluso cuando no estás de acuerdo con él. Se supone que es tu ego el que no está de acuerdo. Finalmente, empiezas a dudar de cada pensamiento que tienes.

Se supone que encuentras todas las reglas en tu interior, porque "en Sahaja Yoga no hay reglas". Al mismo tiempo, te dicen lo que debes encontrar allí. Si encuentras otra cosa, "no estás limpio".Y, si cumples con las reglas que encuentras en tu interior, te podrían expulsar.

"No creas nada a ciegas, ten la mente abierta propia de un científico, que esto sea tu lema" es un mensaje de Sahaja Yoga. Más adelante, se requiere fe ciega y, si tienes dudas, implica que no has evolucionado suficientemente.

Recién entrado en Sahaja Yoga, me dieron el folleto "Guía del buscador", donde se decía que debías abandonar el movimiento, si te piden dinero en algún momento. Si hubiera hecho caso a este consejo, habría dejado el movimiento mucho antes. Por supuesto que es justo pagar por tu desplazamiento, comida, objetos puja, alquiler del edificio, pero sí es extraño que una cantidad enorme se va a "no se sabe qué cosa" y, cuando lo preguntas, te consideran un yogui malo.

Un aspecto molesto del viaje a la India con Sahaja Yoga es la forma en que te mienten descaradamente sobre lo que hacen con el dinero que les pagas por el viaje. Les pagué 4.000 dólares canadienses por el viaje. Mi pasaje de avión sólo costaba 1.500 dólares canadienses. En la India, pasas las noches en tiendas y en sacos de dormir y no comes más que arroz y "dahl bhat" (una clase de sopa de alubias), entonces ¿qué hacen con tu dinero? Cuando realmente insistes y les persigues con la pregunta, te dan respuestas como ayudar a pagar el billete a Sahaja Yoguis que no se lo pueden permitir o que sirve para comprar provisiones para el viaje o para ayudar a la Shri Mataji a comprar regalos a todos. Como si ella necesitara ayuda. Me hubiera gustado saberlo antes de marchar de Canadá, pues estaba sin trabajo.

El viaje a la India me permitió una oportunidad única de observar de cerca a los jugadores clave en Sahaja Yoga, su comportamiento con los demás yoguis y su actitud altiva hacia los horribles sufrimientos por los que tenían que pasar tantas personas en aquel lugar.

Nunca permitiré a otro grupo de gente que me vuelva a manejar a su antojo de esta forma. No me cabe ninguna duda de que Shri Mataji es una falsa profeta y una charlatana que se está enriqueciendo gracias a la credulidad de mucha gente de Occidente.

EL YOGA PARA LA SALUD.

Testimonio personal de Johannes Aagaard

Muchos de los que practican el yoga dirán que les dan igual "todas estas viejas tonterías", pues han tenido buenas experiencias con el yoga. Su salud se ha mejorado. Debemos respetarlo, pero también comprenderlo de forma correcta.

Una comparación puede aclararlo. A muchos hombres jóvenes les ha ido bien el servicio militar. Entrenaron su cuerpo y aprendieron a tener una cierta disciplina personal. Esto ha favorecido su salud. No obstante, esto no quita que el servicio militar tiene un objetivo bien distinto, que es enseñar a matar.

El objetivo del yoga tampoco es idéntico a los efectos positivos que se pueden comprobar. La verdad es que muchos de los que meditan experimentan tras un período de efectos positivos unos efectos dañinos muy alarmantes. Nosotros los calificamos como efectos dañinos, pero en el fondo se trata de los efectos perseguidos. Significa que, paso a paso, uno va perdiendo la habilidad de vivir una vida activa y exteriorizada con amor y dependencia de otras personas.

El yoga aísla a la persona paso a paso, de modo que los demás ya no pueden alcanzarle. Además, inconscientemente, uno se va haciendo cada vez más hinduista, pues la práctica del yoga a la vez proporciona la teoría del yoga.

Le conducen a uno a donde no quiere ir.

Si se comienza a practicar el yoga, porque quiere convertirse al hinduismo, claro que no hay ningún problema, pues hay que respetar la libertad religiosa.

No obstante, el problema es que el yoga conduzca a la gran mayoría a donde en realidad no quiere llegar. Se convierten en personas con normas diferentes. Empezaron a practicar yoga, porque se les ofreció como un arte vital. Sin embargo, el yoga es un arte de muerte, que en origen surgió para ayudar a los hombres mayores hindúes en los últimos años de su vida a superar su miedo a la muerte.

La mayoría entró en contacto con el yoga de forma desprevenida; entre otras razones, porque también hay muchos cristianos que defienden el yoga y niegan sus intenciones verdaderas. Por eso, es preciso dar a conocer los hechos reales sobre el yoga, para informar a los que no tengan una visión a fondo de la situación.

Si uno lee con atención los textos centrales del yoga descubrirá que están destinados en su totalidad a los problemas de envejecer. El yoga es el intento de los hombres mayores de detener el decaimiento de su cuerpo, aplazar la muerte y, al mismo tiempo, prepararse para morir mediante la retirada de la vida. Esta retirada es, en parte, social, ya que se cortan las relaciones interhumanas y se va al monte para vivir solo, y, en parte, mediante el alejamiento espiritual de los procesos vitales. Lo último también es posible hacerlo cuando aún se encuentra en su red de relaciones sociales como padre de familia. Por tanto, el yoga es una cosa para personas mayores y, en realidad, sólo para hombres mayores.

Los ejercicios de respiración (Prana Yama), las posiciones corporales (Asanas), las palabras de meditación (mantras), los movimientos simbólicos (mudras y bandhas), todos estos métodos se enseñan en las escuelas de Hatha yoga. No son de ningún modo neutros, sino métodos para superar tanto la vida como la muerte, que sirven a los fines del yoga superior. El yoga superior tiene muchos nombres. Ante todo se distingue entre el yoga del sentimiento (bakti), el yoga de la acción (karma) y el yoga del conocimiento (gnana), pero aún más importante es el gran yoga o el yoga superior que se llama el yoga tántrico; este último constituye una vía rápida, pero también dura para salir del ciclo de vida y muerte.

Es curioso que una religiosidad impulsada por el miedo a la muerte conduce directamente a la gran muerte. Esto es porque el yoga no tiene como único objetivo huir de la muerte, sino también de la vida a lo que se podría llamar "la muerte eterna", libre de todo lo efímero, de toda enfermedad y de todo sufrimiento.

Estos son los hechos reales sobre el yoga.
____________________________________________________

Testimonio anónimo sobre contradicciones de Sahaja Yoga

http://zarauste.blogspot.com.es/2016/11/sahaja-yoga.html