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viernes, 30 de noviembre de 2018
INGENIERÍA SOCIAL EN EL SIGLO XIX
Gracias al poeta lírico alemán Heinrich Heine, Karl Marx, dedicado a un periodismo crítico, consiguió refugiarse en Inglaterra cuando huía de la persecución de las policías prusiana y francesa. Gracias a Heine, Marx encontró refugio en la casa de los Rothschild de Londres.
Heine fue sobrino de un banquero de Hamburgo, y fue amigo y trató a personas célebres de la ciencia y la cultura como Humboldt, Hugo, Wagner, Balzac, Engels, Marx.
De Balzac, el cual confió su dinero a Rothschild, es autor de esta frase: “hay dos historias: la historia oficial, embustera, que se enseña ad usum delphini, y la historia secreta, en la que se encuentran las verdaderas causas de los acontecimientos: una historia vergonzosa”.
De Heine son estas frases (12 de julio de 1842) escritas en una revista:
“el comunismo, que aún no ha aparecido pero que aparecerá poderoso y será intrépido (…), se identificará con la dictadura del proletariado.”
“aunque de él se hable muy poco será el héroe tenebroso al que se reserva un magno pero pasajero papel en la moderna tragedia. Sólo espera la orden para entrar en escena.”
Se consideran hitos del comunismo: la publicación del Manifiesto comunista (1848), la Primera Internacional de Londres, con las disputas entre Marx y Bakunin, líder anarquista (1864), la Comuna de París, en el contexto de la guerra de Francia y Prusia (1871).
Karl Marx estuvo exiliado en Bruselas-Bélgica en 1845, donde se convirtió en una figura importante de la Liga de Los Comunistas. Marx se mantuvo como una figura relativamente desconocida durante su vida, pero sus ideas y la ideología del marxismo comenzaron a ejercer una gran influencia sobre los movimientos socialistas poco después de su muerte. Hubo varias interpretaciones del marxismo. Desde Plejanov, pasando por Trotski, hasta Gramsci.
Lenin fue el primer teórico-práctico que intentó desarrollar el pensamiento de Marx en la práctica. Lenin también estuvo exiliado en Suiza.
Los amigos de Rothschild, los grandes financieros, las logias masónicas de toda Europa, patrocinaron en Rusia entre febrero y octubre de 1917 primero la revolución liberal del príncipe Luov; luego apoyaron la revolución socialista de Kerenski; finalmente la revolución comunista de los soviets de Lenin.
Vemos a los jóvenes, a los cineastas, a los intelectuales conmemorar ¿a quién?, ¿a qué? Un producto manipulador y manipulado.
INGENIERÍA SOCIAL EN EL SIGLO XIX
Gracias al poeta lírico alemán Heinrich Heine, Karl Marx, dedicado a un periodismo crítico, consiguió refugiarse en Inglaterra cuando huía de la persecución de las policías prusiana y francesa. Gracias a Heine, Marx encontró refugio en la casa de los Rothschild de Londres.
Heine fue sobrino de un banquero de Hamburgo, y fue amigo y trató a personas célebres de la ciencia y la cultura como Humboldt, Hugo, Wagner, Balzac, Engels, Marx.
De Balzac, el cual confió su dinero a Rothschild, es autor de esta frase: “hay dos historias: la historia oficial, embustera, que se enseña ad usum delphini, y la historia secreta, en la que se encuentran las verdaderas causas de los acontecimientos: una historia vergonzosa”.
De Heine son estas frases (12 de julio de 1842) escritas en una revista:
“el comunismo, que aún no ha aparecido pero que aparecerá poderoso y será intrépido (…), se identificará con la dictadura del proletariado.”
“aunque de él se hable muy poco será el héroe tenebroso al que se reserva un magno pero pasajero papel en la moderna tragedia. Sólo espera la orden para entrar en escena.”
Se consideran hitos del comunismo: la publicación del Manifiesto comunista (1848), la Primera Internacional de Londres, con las disputas entre Marx y Bakunin, líder anarquista (1864), la Comuna de París, en el contexto de la guerra de Francia y Prusia (1871).
Karl Marx estuvo exiliado en Bruselas-Bélgica en 1845, donde se convirtió en una figura importante de la Liga de Los Comunistas. Marx se mantuvo como una figura relativamente desconocida durante su vida, pero sus ideas y la ideología del marxismo comenzaron a ejercer una gran influencia sobre los movimientos socialistas poco después de su muerte. Hubo varias interpretaciones del marxismo. Desde Plejanov, pasando por Trotski, hasta Gramsci.
Lenin fue el primer teórico-práctico que intentó desarrollar el pensamiento de Marx en la práctica. Lenin también estuvo exiliado en Suiza.
Los amigos de Rothschild, los grandes financieros, las logias masónicas de toda Europa, patrocinaron en Rusia entre febrero y octubre de 1917 primero la revolución liberal del príncipe Luov; luego apoyaron la revolución socialista de Kerenski; finalmente la revolución comunista de los soviets de Lenin.
Vemos a los jóvenes, a los cineastas, a los intelectuales conmemorar ¿a quién?, ¿a qué? Un producto manipulador y manipulado.
miércoles, 10 de octubre de 2018
LA SECTA ANTROPOSÓFICA
Sobre los centros Waldorf
"En España, pese a que son ilegales, hay una cantidad considerable de escuelas Waldorf. Muchas de ellas viven en el limbo de la inacción gubernamental, que, aunque las vigila constantemente, al final no suele hacer nada. Normalmente porque no sabrían muy bien qué hacer con todos esos niños que ya llevan un desfase educativo casi insalvable. Muchas otras, en cambio, explotan la figura legal que habitan los liceos franceses o las escuelas alemanas, inscribiéndose como centros educativos extranjeros. Por ejemplo, es bastante común que las escuelas Waldorf de España expidan certificados panameños de escolarización."
https://lavenganzadehipatia.wordpress.com/2016/05/25/sobre-la-antroposofia-las-escuelas-waldorf-y-demas-basura/
"La 'pedagogía Waldorf' tiene así la fiabilidad de las muchas otras ocurrencias de este siniestro personaje (Rudolf Steiner, fundador de la antroposofía, con derivaciones al espiritismo y el ocultismo): la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica, la arquitectura antroposófica, la eurritmia y otras chifladuras que han sobrevivido y se multiplican gracias a contar entre otras cosas con el apoyo de Banca Triodos, la organización financiera fundada por la secta.
"La seriedad del programa PISA (Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos, de la OCDE, inventado por el propio Andreas Schleicher, miembro de la secta de Rudolf Steiner y según el cual las escuelas Waldorf siempre son ejemplos de educación excelente, vaya sorpresa) queda bastante en entredicho. De nuevo, don Andreas puede creer en cualquier religión o superstición, pero ello no debería marcarle el rumbo cuando está al frente de una importante oficina de la OCDE."
"De hecho, hay un creciente movimiento de denuncia de las barbaridades sectarias que mueven todas las actividades de la “educación Waldorf”, entre ellas Personas en favor de Escuelas Legales y No Sectarias (PLANS), Waldorf Watch y denuncias varias… desgraciadamente todo ello en inglés, mientras que en el mundo hispanoparlante los steineritas, en todas sus ramas, trabajan con una impunidad casi absoluta."
"Un detalle curioso es que las escuelas Waldorf hacen un intento constante por disociarse de la secta antroposófica."
"Difícil será que las autoridades educativas españolas, empeñadas en la destrucción de la educación pública, se preocupen por investigar las prácticas de esta pedagogía que, junto con las demás ramas de la secta antroposófica, siguen creciendo en poder político y económico."
https://circuloesceptico.org/noticias/el-ataque-a-la-educacion-y-las-escuelas-waldorf/
gurus-de-silicon-valley
"En España, pese a que son ilegales, hay una cantidad considerable de escuelas Waldorf. Muchas de ellas viven en el limbo de la inacción gubernamental, que, aunque las vigila constantemente, al final no suele hacer nada. Normalmente porque no sabrían muy bien qué hacer con todos esos niños que ya llevan un desfase educativo casi insalvable. Muchas otras, en cambio, explotan la figura legal que habitan los liceos franceses o las escuelas alemanas, inscribiéndose como centros educativos extranjeros. Por ejemplo, es bastante común que las escuelas Waldorf de España expidan certificados panameños de escolarización."
https://lavenganzadehipatia.wordpress.com/2016/05/25/sobre-la-antroposofia-las-escuelas-waldorf-y-demas-basura/
"La seriedad del programa PISA (Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos, de la OCDE, inventado por el propio Andreas Schleicher, miembro de la secta de Rudolf Steiner y según el cual las escuelas Waldorf siempre son ejemplos de educación excelente, vaya sorpresa) queda bastante en entredicho. De nuevo, don Andreas puede creer en cualquier religión o superstición, pero ello no debería marcarle el rumbo cuando está al frente de una importante oficina de la OCDE."
"De hecho, hay un creciente movimiento de denuncia de las barbaridades sectarias que mueven todas las actividades de la “educación Waldorf”, entre ellas Personas en favor de Escuelas Legales y No Sectarias (PLANS), Waldorf Watch y denuncias varias… desgraciadamente todo ello en inglés, mientras que en el mundo hispanoparlante los steineritas, en todas sus ramas, trabajan con una impunidad casi absoluta."
"Un detalle curioso es que las escuelas Waldorf hacen un intento constante por disociarse de la secta antroposófica."
"Difícil será que las autoridades educativas españolas, empeñadas en la destrucción de la educación pública, se preocupen por investigar las prácticas de esta pedagogía que, junto con las demás ramas de la secta antroposófica, siguen creciendo en poder político y económico."
https://circuloesceptico.org/noticias/el-ataque-a-la-educacion-y-las-escuelas-waldorf/
gurus-de-silicon-valley
viernes, 17 de marzo de 2017
MANIPULACIÓN DEL ECOLOGISMO
La misión principal del Instituto de Estudios Políticos (Institute por Policy Studies) es controlar y coordinar una amplia red de pseudoorganizaciones, desde "grupos de control" de comunidades locales y étnicas, grupos nacionalistas afroamericanos, hasta organizaciones antitecnológicas, movimientos antibélicos y operaciones terroristas, sobre todo bajo los auspicios del movimiento contra la guerra del Vietnam, a favor del "crecimiento cero" y el movimiento ecológico.
El Instituto de Estudios Políticos fue creado en 1963 bajo la dirección de McGeorge Bundy, presidente de la Fundación Ford, asesor de Kennedy para la Seguridad Nacional, uno de los artífices de la política estadounidense respecto de Vietnam.
El Fondo Mundial para la Vida Salvaje (World Wildlife Fund, WWF) y su brazo armado, Greenpeace, además de diversos grupos afines, son las tropas de choque de la oligarquía en su lucha contra la humanidad.
El movimiento ecologista es cualquier cosa menos el movimiento popular que finge ser. Los grupos más grandes y más influyentes reciben todos los años millones de dólares de financiación. Las juntas directivas y los miembros de estos grupos así lo reflejan.
Desde "Survival International" hasta el programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente, desde el "Worldwatch Institute" hasta el "International Food Policy Research Institute", desde el "World Resources Institute" hasta "Greenpeace", la "Nature Conservancy" y la "Union for the Conservation of Nature", con sede en Ginebra, desde el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas hasta el "Natural Resources Defense Council" y organismos de defensa del medio ambiente, todos están dirigidos por banqueros, directores de empresas de inversiones financieras y grandes compañías petroleras.
Según rezan los estatutos de Greenpeace, a fin de “mantener su total independencia, Greenpeace no acepta dinero procedente de empresas, gobiernos o partidos políticos. Nos tomamos esto muy en serio, y controlamos y devolvemos los cheques cuando provienen de una cuenta corporativa. Dependemos de las donaciones de nuestros simpatizantes para llevar a cabo nuestras campañas no violentas para proteger el medio ambiente”.
Sin embargo, dicho lema no incluye los generosos donativos que habitualmente recibe de grandes fundaciones y organismos sin ánimo de lucro que, curiosamente, pertenecen a grandes familias y magnates vinculados al petróleo, la banca, los medios de comunicación e, incluso, la automoción.
También hemos oído a ex-adeptos de Greenpeace totalmente decepcionados de haber visto de cerca a los representantes y directivos de la organización actuando y comportándose en la vida diaria al margen de las ideas que pretenden defender de cara a la sociedad.
Vídeo sobre Greenpeace, "una forma de disidencia controlada, que además recibe financiaciones privadas de los causantes del problema por el que luchan".
http://youtu.be/osCwnwy9Fjg
http://www.solucionesnaturales.es/la-familia-rockefeller-accionista-de-exxon-financia-a-greenpeace/
http://www.solucionesnaturales.es/la-familia-rockefeller-accionista-de-exxon-financia-a-greenpeace/
Daniel Estulin, "Instituto Tavistock", ediciones B, 2011
El Instituto de Estudios Políticos fue creado en 1963 bajo la dirección de McGeorge Bundy, presidente de la Fundación Ford, asesor de Kennedy para la Seguridad Nacional, uno de los artífices de la política estadounidense respecto de Vietnam.
El Fondo Mundial para la Vida Salvaje (World Wildlife Fund, WWF) y su brazo armado, Greenpeace, además de diversos grupos afines, son las tropas de choque de la oligarquía en su lucha contra la humanidad.
El movimiento ecologista es cualquier cosa menos el movimiento popular que finge ser. Los grupos más grandes y más influyentes reciben todos los años millones de dólares de financiación. Las juntas directivas y los miembros de estos grupos así lo reflejan.
Desde "Survival International" hasta el programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente, desde el "Worldwatch Institute" hasta el "International Food Policy Research Institute", desde el "World Resources Institute" hasta "Greenpeace", la "Nature Conservancy" y la "Union for the Conservation of Nature", con sede en Ginebra, desde el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas hasta el "Natural Resources Defense Council" y organismos de defensa del medio ambiente, todos están dirigidos por banqueros, directores de empresas de inversiones financieras y grandes compañías petroleras.
Según rezan los estatutos de Greenpeace, a fin de “mantener su total independencia, Greenpeace no acepta dinero procedente de empresas, gobiernos o partidos políticos. Nos tomamos esto muy en serio, y controlamos y devolvemos los cheques cuando provienen de una cuenta corporativa. Dependemos de las donaciones de nuestros simpatizantes para llevar a cabo nuestras campañas no violentas para proteger el medio ambiente”.
Sin embargo, dicho lema no incluye los generosos donativos que habitualmente recibe de grandes fundaciones y organismos sin ánimo de lucro que, curiosamente, pertenecen a grandes familias y magnates vinculados al petróleo, la banca, los medios de comunicación e, incluso, la automoción.
También hemos oído a ex-adeptos de Greenpeace totalmente decepcionados de haber visto de cerca a los representantes y directivos de la organización actuando y comportándose en la vida diaria al margen de las ideas que pretenden defender de cara a la sociedad.
Vídeo sobre Greenpeace, "una forma de disidencia controlada, que además recibe financiaciones privadas de los causantes del problema por el que luchan".
http://youtu.be/osCwnwy9Fjg
http://www.solucionesnaturales.es/la-familia-rockefeller-accionista-de-exxon-financia-a-greenpeace/
http://www.solucionesnaturales.es/la-familia-rockefeller-accionista-de-exxon-financia-a-greenpeace/
Daniel Estulin, "Instituto Tavistock", ediciones B, 2011
viernes, 6 de noviembre de 2015
EL ACTIVISMO DE LAS SECTAS
¿Qué
ofrecen las sectas a las personas solitarias, deprimidas o inseguras? De
una manera u otra, cada secta pretende ofrecer un mejoramiento del
estado de ánimo, una expansión del ser o una auténtica certidumbre
moral, espiritual o política. Ese estado supuestamente benéfico puede
alcanzarse sólo si se siguen los senderos estrictamente prescritos por
un maestro, gurú, entrenador. Para acceder a ese determinado enfoque de
la vida, el novato debe abandonar su pensamiento crítico, debe ceder al
flujo de la fuerza, debe tener confianza y fe infantiles.
Toda persona que se halla en un estado de vulnerabilidad en busca de compañía y de un sentido para su vida, o en un período de transición o de pérdida, es una buena candidata para ser reclutada en una secta. Algunas sectas -en especial las neocristianas- buscan no ya a individuos sino a familias enteras.
Muchos ex miembros de sectas dicen que ciertas clases o asignaturas que recibieron en la última etapa de la escuela secundaria y a comienzos de la universitaria contribuyeron mucho a su confusión. Suelen describir clases, profesores y experiencias que desestabilizaron sus ideas del mundo, dejándolos asustados por la complejidad de tener que tomar infinidad de decisiones. Tuvieron la necesidad de hallar una afiliación y algunos caminos simples que dieran sentido a su vida. Sin desear hacer tal elección, se vieron arrastrados a un grupo que ofrecía caminos simples y garantizados para seguir.
Se observa que un número de miembros de sectas proviene de ciertos antecedentes familiares que pueden hacer a algunos jóvenes más vulnerables que otros a la seducción de las sectas. En esas familias, a menudo los hijos son estimulados a ser aventureros, activistas, independientes, a ir a contrapelo y resistir tenazmente al sistema. Pero cada vez que el hijo se vuelve activo, o elige una afiliación o se rebela de alguna manera, esos mismos padres los reprenden por elegir la actividad o los amigos equivocados, por hacer lo que no se debe, por tomar la decisión errada. Al alentar en exceso a sus hijos a crecer y ser adultos, algunos padres tienden a ser menos que útiles para esos jóvenes que deben afrontar muchas decisiones. Los hijos se sienten abandonados a sus propios recursos y, al mismo tiempo, carecen de confianza en su capacidad para tomar decisiones.
Así algunas familias inconscientemente fomentan una combinación de falta de decisión y de rebelión que hace que la secta parezca una solución perfecta para el joven que trata de escapar de las frustraciones de la situación familiar.
Las sectas se encargan de mostrarse buenamente al principio; pero después tratan de abusar del entusiasmo, la buena fe, la buena voluntad de los jóvenes que entran pensando en la novedad, en la trascendencia de lo que se les ofrece.
Todas las cosas tienen su medida. Hay gente que confunde el celo con el frenesí, y hay ciertos tipos de amor al prójimo que, precisamente por lo exagerados que son, terminan por ser una forma especialmente maligna de egoísmo.
Hay, efectivamente, gentes que se entregan tanto a la actividad, a la lucha -tal vez por sus ideas, quizá por otras personas-, que no logran ocultar que lo que les ocurre es que, por dentro, están solos y vacíos y que tienen miedo a pararse para contemplar su alma, con lo que el trabajo se les vuelve una morfina porque temen que, si se parasen, se desintegrarían.
Esta enfermedad es, por ejemplo, muy típica de miembros de grupos sectarios, de curas, de monjas, de algunos apóstoles seglares, que parecen medir su amor a Dios por el número de cosas que hacen. Son la gente que querría ser “más celosa que Cristo”.
Es también típica de ciertos activistas políticos, ecologistas o pacifistas que creen que su entrega a la causa se mide por los nervios que a ella dedican, sin darse cuenta de que con ello van pasando de ser seguidores y servidores de una idea a convertirse en fanáticos de la misma.
¿Hay algo más ridículo que un pacifista que carece de paz interior y que, combatiendo la guerra, crea guerras de nervios?
“El frenesí del activista – ha dicho Thomas Merton – neutraliza su trabajo por la paz. Destruye su capacidad de paz. Destruye la fecundidad de su obra, porque mata la raíz de sabiduría interior que hace fecunda la obra.”
Sí, nada que nazca fuera de un alma reposada es verdaderamente fecundo. El frenesí del bien, dicho sin rodeos, es tan peligroso y estéril como el frenesí del mal. Y de ambos proviene un no pequeño porcentaje de neurosis.
Lo triste es que se pierdan también gentes y cabezas estupendas que quedaron atrapadas en ese engaño consistente en “el frenesí de hacer bien a los demás”.
es.aleteia.org/2015/10/21/el-frenesi-del-bien-el-engano-de-confundir-activismo-con-amor
Toda persona que se halla en un estado de vulnerabilidad en busca de compañía y de un sentido para su vida, o en un período de transición o de pérdida, es una buena candidata para ser reclutada en una secta. Algunas sectas -en especial las neocristianas- buscan no ya a individuos sino a familias enteras.
Muchos ex miembros de sectas dicen que ciertas clases o asignaturas que recibieron en la última etapa de la escuela secundaria y a comienzos de la universitaria contribuyeron mucho a su confusión. Suelen describir clases, profesores y experiencias que desestabilizaron sus ideas del mundo, dejándolos asustados por la complejidad de tener que tomar infinidad de decisiones. Tuvieron la necesidad de hallar una afiliación y algunos caminos simples que dieran sentido a su vida. Sin desear hacer tal elección, se vieron arrastrados a un grupo que ofrecía caminos simples y garantizados para seguir.
Se observa que un número de miembros de sectas proviene de ciertos antecedentes familiares que pueden hacer a algunos jóvenes más vulnerables que otros a la seducción de las sectas. En esas familias, a menudo los hijos son estimulados a ser aventureros, activistas, independientes, a ir a contrapelo y resistir tenazmente al sistema. Pero cada vez que el hijo se vuelve activo, o elige una afiliación o se rebela de alguna manera, esos mismos padres los reprenden por elegir la actividad o los amigos equivocados, por hacer lo que no se debe, por tomar la decisión errada. Al alentar en exceso a sus hijos a crecer y ser adultos, algunos padres tienden a ser menos que útiles para esos jóvenes que deben afrontar muchas decisiones. Los hijos se sienten abandonados a sus propios recursos y, al mismo tiempo, carecen de confianza en su capacidad para tomar decisiones.
Así algunas familias inconscientemente fomentan una combinación de falta de decisión y de rebelión que hace que la secta parezca una solución perfecta para el joven que trata de escapar de las frustraciones de la situación familiar.
Las sectas se encargan de mostrarse buenamente al principio; pero después tratan de abusar del entusiasmo, la buena fe, la buena voluntad de los jóvenes que entran pensando en la novedad, en la trascendencia de lo que se les ofrece.
Todas las cosas tienen su medida. Hay gente que confunde el celo con el frenesí, y hay ciertos tipos de amor al prójimo que, precisamente por lo exagerados que son, terminan por ser una forma especialmente maligna de egoísmo.
Hay, efectivamente, gentes que se entregan tanto a la actividad, a la lucha -tal vez por sus ideas, quizá por otras personas-, que no logran ocultar que lo que les ocurre es que, por dentro, están solos y vacíos y que tienen miedo a pararse para contemplar su alma, con lo que el trabajo se les vuelve una morfina porque temen que, si se parasen, se desintegrarían.
Esta enfermedad es, por ejemplo, muy típica de miembros de grupos sectarios, de curas, de monjas, de algunos apóstoles seglares, que parecen medir su amor a Dios por el número de cosas que hacen. Son la gente que querría ser “más celosa que Cristo”.
Es también típica de ciertos activistas políticos, ecologistas o pacifistas que creen que su entrega a la causa se mide por los nervios que a ella dedican, sin darse cuenta de que con ello van pasando de ser seguidores y servidores de una idea a convertirse en fanáticos de la misma.
¿Hay algo más ridículo que un pacifista que carece de paz interior y que, combatiendo la guerra, crea guerras de nervios?
“El frenesí del activista – ha dicho Thomas Merton – neutraliza su trabajo por la paz. Destruye su capacidad de paz. Destruye la fecundidad de su obra, porque mata la raíz de sabiduría interior que hace fecunda la obra.”
Sí, nada que nazca fuera de un alma reposada es verdaderamente fecundo. El frenesí del bien, dicho sin rodeos, es tan peligroso y estéril como el frenesí del mal. Y de ambos proviene un no pequeño porcentaje de neurosis.
Lo triste es que se pierdan también gentes y cabezas estupendas que quedaron atrapadas en ese engaño consistente en “el frenesí de hacer bien a los demás”.
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