Muchos creen que el movimiento hippie y la contracultura es algo que quedó en el pasado, pero se equivocan. El "programa" de la contracultura hippie ha sido llevado concienzudamente, ahora continúa en vigor y se ven ya sus desastrosas consecuencias (con las drogas de último diseño como el éxtasis y las fiestas nocturnas como la del Madrid Arena, 1 de noviembre de 2012).
Es muy sospechoso el carácter supuestamente revolucionario de la cultura psicodélica cuando hubo publicaciones tan reaccionarias como Life y Time que prestaron una atención tan clamorosa a la psicodelia desde 1957.
Hacia 1955 los servicios de inteligencia de Estados Unidos (CIA) y de sus países aliados comenzaron a experimentar con el alucinógeno LSD con el fin de investigar el potencial del LSD para controlar la sociedad. Actualmente se sabe que se fabricaron y distribuyeron millones de dosis de dicha sustancia bajo los auspicios de la CIA. El LSD se convirtió en la droga elegida dentro de la propia agencia, se introdujo poco a poco en el mundo académico y de ahí pasó a la sociedad.
Gregory Batesson, veterano de la División de Investigación de la OSS, enganchó al poeta 'beat' Allen Ginsberg para experimentar los efectos de la droga que la Marina de Estados Unidos llevaba a cabo en Palo Alto, California. También el novelista Ken Kesey y los miembros originales del grupo de rock Grateful Dead abrieron las puertas de la percepción por cortesía de la Marina estadounidense. (Michael Minnicino, "The Frankfurt School and Political Correctness", Fidelio, invierno,1992)
Existe un memorándum interno del FBI de 1968 donde se menciona que se empleó al grupo rock Grateful Dead para canalizar la protesta y la rebeldía de la juventud hacia direcciones más benignas e inofensivas. Prestaron un servicio importante a la oligarquía al desviar a muchos jóvenes hacia la droga y el misticismo en vez de hacia la política. (Jim Keith, Mind Control World Control, Adventures Unlimited Press, 1977)
Gregory Bateson aplicó las ideas de Las puertas de la percepción de Aldous Huxley, primer manifiesto de la psicodelia. Bateson, como director de una clínica que experimentaba con drogas alucinógenas en el Hospital de la Administración para Veteranos de Palo Alto, programó el cuadro inicial de la secta del LSD conocida como la secta de los hippies.
Bateson creó un núcleo de iniciados del culto psicodélico. La persona más influyente de las que reclutó en Palo Alto fue Ken Kesey, a quien administró la primera dosis de LSD en 1959. Para 1962 Ken Kesey había terminado su novela Alguien voló sobre el nido del cuco, que popularizó las ideas de que la sociedad es una prisión y de que las únicas personas verdaderamente libres son los locos. A continuación, Ken Kesey organizó un grupo de iniciados del LSD denominado "The Merry Prankters".
Recorrieron el país repartiendo LSD, construyendo una red de contactos para su distribución y haciendo publicidad a favor de la incipiente "contracultura". Ya para 1967 la secta de Ken Kesey había distribuido tales cantidades de LSD, que había un gran grupo social de personas habituadas a las drogas y llamadas "hijos de las flores", fundamentalmente en San Francisco, donde instaló Gregory Bateson una clínica gratuita. (Michael Minnicino, The Campaigner, abril, 1974)
En 1964 Ken Kesey compró un autobús antiguo. Él y sus amigos se empeñaron en convertirlo en "el autobús", donde todo era un 'happening' continuo, todo era grabado como en un 'reality show'. Pintaron el vehículo de forma estrambótica, llamativa. Ken Kesey y loa Prankters emprendieron la ruta para descubrir América y someterla a su particular 'Acid Test'. Catorce personas se montaron en el autobús, la mayoría Prankters empedernidos que veían todo el montaje como una obra de arte en sí misma. Se decía que la película que se filmaría durante el viaje era lo que le daba sentido.
El conductor del autobús solía ser Neal Cassady, quien llevaba un micrófono colgado del techo que le permitía mantener un monólogo inspirado por las anfetaminas. Ken Kesey se sentaba en el techo, se envolvía con las barras y las estrellas de la bandera norteamericana, y leía cómics del capitán América, mientras los altavoces acoplados al techo atronaban con música rythm and blues y soul. La ruta que siguieron fue al sur, a Arizona, donde tuvieron su primera experiencia en grupo con LSD; pasaron por Phoenix y fueron a Houston, entraron en Nueva Orléans y siguieron hasta Nueva York. Tuvieron un encuentro con el gurú del ácido en la costa este, Timothy Leary; fue una visita decepcionante pues Kesey y Leary eran personalidades dispares. Neal Cassady volvió antes al Oeste. A fines de agosto de 1964 The Merry Prankters volvieron al campamento base y el número de los miembros de la secta aumentaba día tras día.
En febrero de 1965 los agentes antinarcóticos hicieron
una redada en casa de Augustus Owsley Stanley III en Berkeley
(California) y le acusaron de haber montado un laboratorio de metedrina.
Si todo Berkeley estaba hasta las cejas de speed, en gran parte era
obra de Owsley. Después de dos meses regresó a Berkeley con una potente
dosis de LSD.
Todos los sábados había una fiesta en La Honda que Kesey y los Prankters preparaban durante la semana. Cables, micrófonos, altavoces, sistemas de grabación y mezcla de sonido, esculturas, anfiteatro, iluminación compleja, todo estaba pensado para sorprender y confundir. Los Prankters corrían de un sitio a otro con la cara pintada y las banderas de Estados Unidos o gafas de bucear. Echaban ácido LSD en todo. La policía sólo podía cachear y registrar los coches de los asistentes cuando salían, pero ocurrió una redada el 24 de abril de 1965 cuando 18 agentes registraron en busca de marihuana. Descubrieron a Ken Kesey cuando trataba de tirarla por el retrete. Él y catorce Prankters fueron detenidos, acusados de posesión de marihuana y Kesey fue inculpado de resistencia a la autoridad y de dirigir un recinto donde se vendía marihuana.
El primer Acid Test se celebró el 27 de noviembre de 1965 en el rancho The Spread, propiedad de Ken Babbs próxima a Santa Cruz. Allí Jerry García y Phil Lesh de The Warlocks habían merodeado y querían montar un show multimedia. Ken Babbs aceptó. Allen Ginsberg tarareó mantras hindúes y budistas. Neal Cassady improvisó una charla a micrófono abierto. Owsley proporcionó LSD (puras Sandoz en cápsulas rojas arrugadas) y The Warlocks, que luego se convertirían en The Grateful Dead, tocaron. Duró hasta el amanecer y todos se divirtieron.
El 4 de diciembre se celebró el segundo Acid Test. Los Prankters repartieron panfletos, donde daban la dirección de la fiesta, cuando los Rolling Stones tocaron en el Auditorium de San José. Entre 300 y 400 personas se apuntaron al Acid Test, y The Warlocks tocó hasta que la policía llegó y empezó a mandar a todo el mundo a casa.
Hubo un tercer y un cuarto Acid Tests, donde se llegaron a ver fragmentos de la película del autobús de los Prankters. En el último, Ken Kesey no se divirtió mucho y anunció a los Prankters que los AcidTests se habían terminado, se les estaban yendo de las manos y había demasiadas malas vibraciones. Pero nadie le hizo caso y todos siguieron preparando la siguiente fiesta.
En 1966, el 8 de enero hubo otro nuevo Acid Test en el Fillmore Auditorium. Hubo 2 400 personas. Ken Kesey y los Prankters en un extremo y The Grateful Dead en el otro. En el centro, una bañera hinchable llena de ponche mezclado con LSD.
Stewart Brand, uno de los organizadores de los Acid Test, preparó el Trips Festival como una fiesta loca de tres noches. Invitó a Ken Kesey y los Prankters a tocar la segunda noche. Pero entonces tuvo lugar el segundo arresto de Ken Kesey por la policía, y Ken Kesey fue sentenciado a estar tres años en la cárcel del Estado.
Para entonces muchos hippies vendían marihuana; en seguida hubo un buen número de traficantes profesionales. Nicholas von Hoffmann (en el Washington Post, en octubre 1967) llegaba a la desagradable conclusión de que, independientemente de lo que ellos creen ser, los hippies constituyen en realidad "la mayor historia criminal desde la Prohibición". Las comunidades hippies se fueron convirtiendo en un mercado dominado cada vez más por intereses bastardos a los que no les interesaba la libre expansión de la conciencia, sino el puro negocio y la política de adormecer a las personas y a enormes grupos de población. Como la secta Osho.
Un ejemplo de cómo las dimensiones de la conciencia expandida se adaptan a las versiones "más comerciales" de la prensa "underground" es el número de octubre de 1967 de la revista californiana Oracle: el arte oficial y vigente en cualquiera de sus formas es psicodélico; la entrevista al gurú Timothy Leary trata sobre el único tema del LSD (el contenido es superficial y falso, pero el tono es pontificial y ofrece todas las frases consagradas); luego viene un artículo de fondo de un ecólogo-filósofo sobre sus visiones de paraíso con el LSD; otra entrevista a una rockera se titula "cómo me drogo"; un capítulo sobre 'vida en éxtasis' bajo patrocinio de la Sandoz Company, fabricantes de LSD-25; y por último un artículo científico sobre cómo no coger una hepatitis con tantos pinchazos, con tono hip, pero de tercera mano.
viernes, 28 de julio de 2017
lunes, 19 de junio de 2017
COMPORTAMIENTO SECTARIO DE REDES SOCIALES
Nos pareció bien en 2016 la amenaza del gobierno ruso de desconectar Facebook en 2018, si la empresa no cumplía con la ley de protección de datos aprobada en 2016, que ponía un límite de dos años a los proveedores para almacenar los datos personales de los usuarios rusos en los servidores del país.
Por otro lado, nos parece escandaloso que plataformas como Amazon, Facebook y otras tengan en su poder los datos de los registros de empadronamiento y otros datos personales oficiales de los habitantes de España y de otros países europeos, o tengan el poder de exigir el documento nacional de identidad a cualquier usuario.
Antes del verano del 2014 las redes sociales ardieron de rabia porque se supo que Facebook había realizado un experimento alterando las noticias que veían 700.000 usuarios en su muro, sin dar explicaciones previas a los afectados. Mientras unos veían noticias alegres y positivas, en otros casos predominaban las noticias negativas.
Así trataban de ver la influencia social en el estado de ánimo. Facebook pidió disculpas, pero con gran cinismo aseguró que los experimentos continuarán realizándose.
La plataforma virtual OkCupid, con unos 30 millones de usuarios, también anunció que ellos, Christian Rudder y Sam Yagan, habían realizado experimentos similares.
C. Rudder lo expresó en un “post” con un título explícito: "¡Experimentamos con seres humanos!" Y afirmó: “Si usas Internet, eres sujeto de cientos de experimentos, en cada página. Así funcionan los sitios de Internet.” Nuestros movimientos en las webs son un inmenso laboratorio para muchas compañías.
Y relató tres experimentos de su plataforma. En uno de ellos pretendían ver cómo interactaban los usuarios y analizar el poder de sugestión del usuario en las elecciones amorosas. Para eso alteraron sus algoritmos para que algunos usuarios recibieran sugerencias de pareja que no se adaptaban a su perfil. Esto es un gran fraude, un delito, un atentado contra los derechos de todo ser humano. Millones de usuarios tienen derecho de exigir a plataformas como Facebook, OkCupid, Meetic, Match.com, Tinder, Grindr, Zoosk, etc.
Esas plataformas se comportan igual que las sectas, porque ponen en práctica experimentos no permisibles. Una líder de una secta se animaba a hablar de su grupo a sus íntimos como su “experimento humano”. Los grupos sectarios y las plataformas (ya lo vemos) no se ajustan a la ética ni a las leyes que rigen la participación humana en los experimentos.
Muchos ex integrantes de sectas han declarado a la doctora en psicología clínica y experta en sectas Margaret Thaler Singer: “Si hubiera sabido por anticipado cada una de las cosas que finalmente, y en forma gradual, me llevarían a hacer, nunca hubiera ingresado.”
Los profesionales que se dedican a la legítima investigación médica y psicológica supervisada deben someterse a ciertas pautas que están en vigencia desde la Segunda Guerra Mundial y el establecimiento del código de ética de Nuremberg, que mantiene que, en todo ambiente donde se realiza algún tipo de experimentación humana, el experimento sólo puede realizarse con el consentimiento de aquellos que deben ser los participantes.
Al obtener su consentimiento, los investigadores deben explicar todo lo que sucederá o puede ocurrir como consecuencia del ingreso de la persona en el programa experimental, y la persona debe ser capaz de entender esas consecuencias.
En el mundo civilizado moderno aquellos con los que se experimenta deben dar su consentimiento, sea el experimento médico o psicológico.
Comprendemos lo frágil que es la identidad social humana cuando vemos a las personas atrapadas en las sectas o en los "smartphones" o en Internet, y cuando vemos a los manipuladores de las sectas y de Internet formular “programas de lavado de cerebro” casi sobre cualquier tema. Se da el hecho de que el registro en la mayoría de las webs es gratis para todos los usuarios.
Las técnicas persuasivas han sido llevadas a tal grado de sofisticación, que los programas más recientes para producir cambios de actitud y de conducta son muy eficaces. Mediante nuevos métodos que atacan a la identidad individual, las sectas y las plataformas de Internet usan “procesos de reforma del pensamiento” que llevan a la gente al borde de la locura y, en muchos casos, la gente sobrepasa el límite. Llegan a exhibir auténticos crímenes en la red o a cometer delitos a través de las redes de relaciones sentimentales on-line. Y las plataformas no hacen nada. No hay controles para las sectas ni las plataformas de Internet que arrebatan la mente y el alma de nuestros hijos, de nuestros amigos, de nuestros seres queridos.
Si aquellos miembros de secta o de plataforma web que emplean “procesos de reforma del pensamiento” dijeran la verdad sobre sus técnicas, sus motivos y sus resultados, serían como un supuesto e imaginario reclutador de una secta que aborda a una persona en la calle y le dice:
“Si vienes a una comida y una conferencia sobre el estrés que se llevará a cabo en un hotel de esta ciudad, terminarás inducido a comprar cada vez más cursos, y más caros, a meditar y a hiperventilar ocho horas por día durante 30 días en cursos muy costosos, y finalmente a trabajar para la organización para pagar los cursos. Dejarás a tu familia, tus amigos, y dedicarás tu tiempo casi exclusivamente para nosotros.”
¿Cuántos miembros nuevos podrá conseguir el reclutador?
¿O qué probabilidades tendría alguien de obtener el consentimiento para esta propuesta: “Si te incorporas a mi grupo de estudio de la Biblia, dejarás a tu familia, serás enviada a lugares remotos del mundo, a menudo para usar tu cuerpo como señuelo para que entren los hombres, y todo el dinero que obtengas con la mendicidad será enviado al jefe de nuestro culto a Estados Unidos, donde él vive en el lujo. Y, de paso, vamos a lavarte el cerebro para que hagas todas las cosas que deseamos en beneficio de él”?
¿Cómo podría un reclutador explicar y obtener un consentimiento, si tuviera que decir: “Haré que cumplimentes este test de personalidad que siempre interpretamos como demostración de que tu personalidad es un desastre. Serás inducida a comprar cursos caros y a pagar miles de dólares para explorar tus vidas pasadas, luego para explorar las vidas pasadas de innumerables hombrecitos que no puedes ver, pero que afirmamos que cubren tu cuerpo”? ¿Cree usted que este enfoque –decir la verdad sobre los métodos, contenidos y fines de la secta- puede tener éxito para hacer prosélitos? No. No dicen nada porque, para que funcione la reforma del pensamiento, del sentimiento y de la memoria, el grupo sectario manipulador y la plataforma web necesita el factor clave de un programa oculto.
En el momento del ingreso, y aun en el tiempo subsiguiente, los miembros de la secta tienen poca idea de aquello a lo que serán llevados finalmente. No todos, pero sí muchos grupos sectarios son engañosos durante la fase de reclutamiento. Y todos, en general, son engañosos en cuanto al resultado. Si aquellos que emplean “procesos de reforma del pensamiento” dijeran la verdad sobre sus técnicas, deberían informar a la gente de la manera como se ha expuesto anteriormente.
http://cadenaser.com/emisora/2016/08/18/radio_bilbao/1471512900_045381.html
Experimentos manipuladores del mismo tipo quiere hacer el empresario de "Y Combinator" Sam Altman y sus asociados con "la renta básica universal".
Por otro lado, nos parece escandaloso que plataformas como Amazon, Facebook y otras tengan en su poder los datos de los registros de empadronamiento y otros datos personales oficiales de los habitantes de España y de otros países europeos, o tengan el poder de exigir el documento nacional de identidad a cualquier usuario.
Antes del verano del 2014 las redes sociales ardieron de rabia porque se supo que Facebook había realizado un experimento alterando las noticias que veían 700.000 usuarios en su muro, sin dar explicaciones previas a los afectados. Mientras unos veían noticias alegres y positivas, en otros casos predominaban las noticias negativas.
Así trataban de ver la influencia social en el estado de ánimo. Facebook pidió disculpas, pero con gran cinismo aseguró que los experimentos continuarán realizándose.
La plataforma virtual OkCupid, con unos 30 millones de usuarios, también anunció que ellos, Christian Rudder y Sam Yagan, habían realizado experimentos similares.
C. Rudder lo expresó en un “post” con un título explícito: "¡Experimentamos con seres humanos!" Y afirmó: “Si usas Internet, eres sujeto de cientos de experimentos, en cada página. Así funcionan los sitios de Internet.” Nuestros movimientos en las webs son un inmenso laboratorio para muchas compañías.
Y relató tres experimentos de su plataforma. En uno de ellos pretendían ver cómo interactaban los usuarios y analizar el poder de sugestión del usuario en las elecciones amorosas. Para eso alteraron sus algoritmos para que algunos usuarios recibieran sugerencias de pareja que no se adaptaban a su perfil. Esto es un gran fraude, un delito, un atentado contra los derechos de todo ser humano. Millones de usuarios tienen derecho de exigir a plataformas como Facebook, OkCupid, Meetic, Match.com, Tinder, Grindr, Zoosk, etc.
Esas plataformas se comportan igual que las sectas, porque ponen en práctica experimentos no permisibles. Una líder de una secta se animaba a hablar de su grupo a sus íntimos como su “experimento humano”. Los grupos sectarios y las plataformas (ya lo vemos) no se ajustan a la ética ni a las leyes que rigen la participación humana en los experimentos.
Muchos ex integrantes de sectas han declarado a la doctora en psicología clínica y experta en sectas Margaret Thaler Singer: “Si hubiera sabido por anticipado cada una de las cosas que finalmente, y en forma gradual, me llevarían a hacer, nunca hubiera ingresado.”
Los profesionales que se dedican a la legítima investigación médica y psicológica supervisada deben someterse a ciertas pautas que están en vigencia desde la Segunda Guerra Mundial y el establecimiento del código de ética de Nuremberg, que mantiene que, en todo ambiente donde se realiza algún tipo de experimentación humana, el experimento sólo puede realizarse con el consentimiento de aquellos que deben ser los participantes.
Al obtener su consentimiento, los investigadores deben explicar todo lo que sucederá o puede ocurrir como consecuencia del ingreso de la persona en el programa experimental, y la persona debe ser capaz de entender esas consecuencias.
En el mundo civilizado moderno aquellos con los que se experimenta deben dar su consentimiento, sea el experimento médico o psicológico.
Comprendemos lo frágil que es la identidad social humana cuando vemos a las personas atrapadas en las sectas o en los "smartphones" o en Internet, y cuando vemos a los manipuladores de las sectas y de Internet formular “programas de lavado de cerebro” casi sobre cualquier tema. Se da el hecho de que el registro en la mayoría de las webs es gratis para todos los usuarios.
Las técnicas persuasivas han sido llevadas a tal grado de sofisticación, que los programas más recientes para producir cambios de actitud y de conducta son muy eficaces. Mediante nuevos métodos que atacan a la identidad individual, las sectas y las plataformas de Internet usan “procesos de reforma del pensamiento” que llevan a la gente al borde de la locura y, en muchos casos, la gente sobrepasa el límite. Llegan a exhibir auténticos crímenes en la red o a cometer delitos a través de las redes de relaciones sentimentales on-line. Y las plataformas no hacen nada. No hay controles para las sectas ni las plataformas de Internet que arrebatan la mente y el alma de nuestros hijos, de nuestros amigos, de nuestros seres queridos.
Si aquellos miembros de secta o de plataforma web que emplean “procesos de reforma del pensamiento” dijeran la verdad sobre sus técnicas, sus motivos y sus resultados, serían como un supuesto e imaginario reclutador de una secta que aborda a una persona en la calle y le dice:
“Si vienes a una comida y una conferencia sobre el estrés que se llevará a cabo en un hotel de esta ciudad, terminarás inducido a comprar cada vez más cursos, y más caros, a meditar y a hiperventilar ocho horas por día durante 30 días en cursos muy costosos, y finalmente a trabajar para la organización para pagar los cursos. Dejarás a tu familia, tus amigos, y dedicarás tu tiempo casi exclusivamente para nosotros.”
¿Cuántos miembros nuevos podrá conseguir el reclutador?
¿O qué probabilidades tendría alguien de obtener el consentimiento para esta propuesta: “Si te incorporas a mi grupo de estudio de la Biblia, dejarás a tu familia, serás enviada a lugares remotos del mundo, a menudo para usar tu cuerpo como señuelo para que entren los hombres, y todo el dinero que obtengas con la mendicidad será enviado al jefe de nuestro culto a Estados Unidos, donde él vive en el lujo. Y, de paso, vamos a lavarte el cerebro para que hagas todas las cosas que deseamos en beneficio de él”?
¿Cómo podría un reclutador explicar y obtener un consentimiento, si tuviera que decir: “Haré que cumplimentes este test de personalidad que siempre interpretamos como demostración de que tu personalidad es un desastre. Serás inducida a comprar cursos caros y a pagar miles de dólares para explorar tus vidas pasadas, luego para explorar las vidas pasadas de innumerables hombrecitos que no puedes ver, pero que afirmamos que cubren tu cuerpo”? ¿Cree usted que este enfoque –decir la verdad sobre los métodos, contenidos y fines de la secta- puede tener éxito para hacer prosélitos? No. No dicen nada porque, para que funcione la reforma del pensamiento, del sentimiento y de la memoria, el grupo sectario manipulador y la plataforma web necesita el factor clave de un programa oculto.
En el momento del ingreso, y aun en el tiempo subsiguiente, los miembros de la secta tienen poca idea de aquello a lo que serán llevados finalmente. No todos, pero sí muchos grupos sectarios son engañosos durante la fase de reclutamiento. Y todos, en general, son engañosos en cuanto al resultado. Si aquellos que emplean “procesos de reforma del pensamiento” dijeran la verdad sobre sus técnicas, deberían informar a la gente de la manera como se ha expuesto anteriormente.
http://cadenaser.com/emisora/2016/08/18/radio_bilbao/1471512900_045381.html
Experimentos manipuladores del mismo tipo quiere hacer el empresario de "Y Combinator" Sam Altman y sus asociados con "la renta básica universal".
miércoles, 31 de mayo de 2017
EVANGÉLICOS. DISCONFORMES CON LA NUEVA ERA
Una iglesia evangélica, "las Asambleas de Dios", que cuentan en Estados Unidos con un millón y medio de seguidores, hace años pidió a su miembros que boicotearan los productos y los parques de atracciones de la Walt Disney Corporation por su falta de moral.
Los evangélicos se mostraban disconformes con la publicación del libro "Growing Up Gay" (Creciendo homosexual), publicado por la editorial Hiperion Press, que pertenece al grupo Disney y que, según las "Asambleas de Dios", anima a los adolescentes a explorar el estilo de vida gay.
Asimismo se sentían ofendidos por la película "Priest", que relata la vida de un sacerdote homosexual y que era distribuida por Miramax, propiedad de Disney.
Además las "Asambleas de Dios" pedían a la compañía Disney que volviera a los valores que hicieron posible la construcción de la nación de Estados Unidos: la honestidad, el respeto, la integridad, la decencia y la confianza.
Los cristianos evangélicos en Estados Unidos han sido muy críticos con la Nueva Era como vehículo para establecer el Nuevo Orden Mundial. La escritora Constance Cumby y otros conservadores cristianos encuentran evidencias de la conspiración satánica en aspectos tales como las escuelas Montessori, los catálogos Whole Earth, restaurantes vegetarianos, centros de salud holística, el nuevo lenguaje cada vez más usado (spaceship earth, aldea global, cerebración izquierda/derecha, etc.)
Constance Cumby estipula el temor de un intrincado y enorme Movimiento Nueva Era, que incluye una red de cientos de organizaciones que desde cada rincón de la tierra trata de hacer salir el Nuevo Orden Mundial, un orden que saca a Dios y deifica a Lucifer.
http://zarauste.blogspot.com.es/2016/01/lista-de-las-series-de-television-que.html
http://zarauste.blogspot.com.es/2016/09/los-juegos-del-hambre.html
http://zarauste.blogspot.com.es/2016/02/el-paganismo-las-sectas-ayer-y-hoy-2.html
http://zarauste.blogspot.com.es/2015/07/el-engano-de-la-new-age-nueva-era.html
Los evangélicos se mostraban disconformes con la publicación del libro "Growing Up Gay" (Creciendo homosexual), publicado por la editorial Hiperion Press, que pertenece al grupo Disney y que, según las "Asambleas de Dios", anima a los adolescentes a explorar el estilo de vida gay.
Asimismo se sentían ofendidos por la película "Priest", que relata la vida de un sacerdote homosexual y que era distribuida por Miramax, propiedad de Disney.
Además las "Asambleas de Dios" pedían a la compañía Disney que volviera a los valores que hicieron posible la construcción de la nación de Estados Unidos: la honestidad, el respeto, la integridad, la decencia y la confianza.
Los cristianos evangélicos en Estados Unidos han sido muy críticos con la Nueva Era como vehículo para establecer el Nuevo Orden Mundial. La escritora Constance Cumby y otros conservadores cristianos encuentran evidencias de la conspiración satánica en aspectos tales como las escuelas Montessori, los catálogos Whole Earth, restaurantes vegetarianos, centros de salud holística, el nuevo lenguaje cada vez más usado (spaceship earth, aldea global, cerebración izquierda/derecha, etc.)
Constance Cumby estipula el temor de un intrincado y enorme Movimiento Nueva Era, que incluye una red de cientos de organizaciones que desde cada rincón de la tierra trata de hacer salir el Nuevo Orden Mundial, un orden que saca a Dios y deifica a Lucifer.
http://zarauste.blogspot.com.es/2016/01/lista-de-las-series-de-television-que.html
http://zarauste.blogspot.com.es/2016/09/los-juegos-del-hambre.html
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viernes, 28 de abril de 2017
UN FEMINISMO MANIPULADO
El feminismo ha tenido desde el principio una motivación retorcida. Estimular la mujer como sujeto activo trabajador y consumidor sirve para disminuir los salarios de los hombres y repartirlos entre las mujeres que acceden al campo laboral, para aumentar los ingresos por impuestos a todas las administraciones públicas y para aumentar el mercado y las ganancias comerciales de las grandes empresas, que precisamente han invertido muchos millones de dólares en crear, estimular, adoctrinar, de tal forma que se desarrolle lo que hoy vivimos.
En torno al tópico del desarrollo de las mujeres, se vuelve a objetar, sobre todo tras la publicación de Martha Nussbaum, "Women and Human Development" (2000), la visión hegemónica de las feministas occidentales que parecen dar las pautas sobre lo que deben hacer las mujeres de los países considerados "del Sur" para desarrollarse. Esta hegemonía se evidencia, además, en los mismos discursos oficiales de la ONU.
Se detectan grupos de mujeres, imbuidas de prejuicios elitistas burgueses e incluso feudales, que han adoptado un sistema machista a la inversa que desprecia también a la "masa irracional" de las mujeres, pero procura manipularla contra los varones y no contra el patriarcado, al que en realidad admiran hasta el punto de querer suplantarlo, instaurando su propia tiranía, el hembrismo, no menos fascista y racista que el machismo.
Insisten de forma unilateral en el lema "las mujeres decidimos". Se interesan más por la legalización del aborto, para su provecho personal, que por la falta de acceso a los anticonceptivos, problema más grave y más general en países menos desarrollados, pero que estos grupos de mujeres, así de insolidarios, ya tienen resuelto.
Su extremismo sectario, su intolerancia y su afán de protagonismo son frecuentes, a la vez que constituyen un grave obstáculo para resolver el problema del aborto y para el feminismo en general. Muchas veces se alía con una confianza excesiva en la biogenética, y otros recursos biomédicos.
Es muy dudoso el presunto avance de ser madre "al precio que sea". Cuando el hombre hace donación de esperma, renuncia a la responsabilidad sobre la criatura, pero la concepción artificial y anónima no le exime de ser responsable hacia el futuro niño que será, en parte, suyo, y al que debería educar. El esperma tiene una información, un patrimonio genético, que juega un papel determinante en la vida de ese niño; sin embargo, su padre se desinteresa de él completamente. Puede haber otras soluciones, como la adopción, a la que no debería ponerse tantas trabas jurídicas.
Es incoherente celebrar como progresos tanto el gasto de enormes recursos y energías para conseguir la concepción de un bebé-probeta como la inmolación de millones de seres humanos por el aborto.
En junio de 2016, la Universidad de Barcelona envió a la Fiscalía tres denuncias de alumnos y profesores contra la institución llamada CREA (Community Of Research on Excelence for All), a la que acusan de funcionar “como una secta”, “manipulación psicológica y prácticas sectarias en el interior del grupo, para controlar la vida privada de sus miembros”.
Según un portavoz de la universidad, la Universidad de Barcelona recibió el 18 de mayo la primera denuncia por “determinados comportamientos” del CREA, un grupo de investigación centrado en el estudio y atención a las desigualdades. A esa queja se sumaron dos más y el 6 de junio, y al ver que las demandas “superaban el ámbito académico”, la Universidad de Barcelona las trasladó a la Fiscalía.
Los denunciantes acusaron a CREA de funcionar como una secta, hasta el punto de que controlaban su vida privada desde el seno de la organización. Margarita Barranco, de la Red Une de prevención del abuso de debilidad y derivas sectarias, reveló que llegaban personas afectadas que trabajaron allí y solicitaban ayuda tras haber sufrido manipulación psicológica.
Pero desde el año 2004, ya se tenían quejas sobre el funcionamiento de este grupo que la universidad de Barcelona trasladó entonces a la fiscalía, obligando a CREA a rectificar algunas de sus prácticas.
El grupo, en un comunicado, atribuye al carácter de sus investigaciones sobre la “violencia de género” el que sea objeto de “ataques y difamaciones constantes y sistemáticas”. La directora de CREA, Marta Soler, afirma que todo son “calumnias” y “campañas de desprestigio”, motivadas por “denunciar públicamente la violencia de género en las universidades” y “una forma de torpedear la lucha feminista”.
Los rasgos de la secta son tres: progresismo, feminismo, anti-racismo. Quienes se acercaban al grupo, primeramente se sentían fascinados por estos objetivos. Luego se veían arropados por sus miembros, quienes compartían con ellos tertulias, libros, pisos. Poco a poco, el “simpatizante” cada vez se veía más integrado en el grupo e iba rompiendo sus vínculos familiares y con sus círculos de amistades habituales. Sin advertirlo, había sido ganado por una secta. ¿Quién puede esperar ser captado por una secta en la Universidad de Barcelona?
Las denuncias abundan en la dirección de que racismo, feminismo y progresismo solamente son excusas para penetrar en la vida íntima de quienes se acercan a ellos. Como toda secta disponen de “libros de cabecera”: El amor en la sociedad del riesgo de Jesús Gómez (que trata sobre el cómo, por qué y quiénes atraen a las adolescentes) y La Amistad Deseada en la que se ahonda en la amistad de Jesús Gómez y Ramón Flecha, máximos inspiradores del CREA.
Esta biografía, La Amistad Deseada, de Elisenda Giner (2013) tiene los avales (o señuelos para incautos) de las instancias prestigiosas de la ciencia para pasar como "lectura recomendable", con "encanto narrativo". Es el resultado de una tesis doctoral cuyo contenido ha llegado a obtener la máxima calificación después de seguir el riguroso proceso de evaluación de gran nivel internacional. Ha tenido tres directores, pertenecientes a las universidades de Massachusetts, UNED y Valladolid. Posteriormente, ha pasado los controles del Departamento y las comisiones de doctorado de la Facultad y la Universidad. Finalmente, ha sido evaluada por un tribunal constituido por cinco personas de cuatro diferentes universidades, dos de ellas Doctoras por Harvard.
El CREA es un centro de investigación que desarrolla proyectos de investigación tanto para el Plan Nacional I+D+I como para el programa marco de la UE desde principios de los 90. Publica numerosos artículos en revistas científicas especializadas como el "Cambridge Journal of Education" y también coordina más de 65 proyectos, algunos de ellos —como los del programa SOLIDUS—financiados directamente por la Comisión Europea.
Sus miembros son profesores, mayoritariamente de universidades catalanas, pero también españolas (Loyola y Valladolid) y extranjeras. Participan activamente en movimientos feministas con los que han organizado las jornadas #RadicalmentFeministes.
Las denuncias abundan en la dirección de que los dirigentes del grupo aprovechan en beneficio propio las debilidades de los miembros.
"Entre los miembros de CREA se estila un tipo de relación abierta –siempre dentro de miembros del CREA–, pero a quien siempre acaba beneficiando es a los mismos", relata una miembro del grupo.
Otra explica: "El feminismo es la excusa, pero los grupos de debate sólo sirven para desnudarte de tus debilidades”.
Para captar miembros, aprovechan también pequeñas ambiciones y posibilidades de éxito, si se asocian a su iniciativa, pues alardean de formar parte de la “comunidad científica internacional”…
En cuanto a la intromisión en la privacidad, los miembros del grupo determinaban si una relación era buena o mala para otros, o la imposibilidad de relacionarse con gentes de fuera del grupo, ejercían chantaje emocional, mecanismos de manipulación, amenazas de desprestigio profesional…
A una de las víctimas su paso por el CREA casi le cuesta la vida. Reconoce haber estado al borde del suicidio. El joven, que ahora tiene unos 35 años, estuvo seis años dentro del grupo de investigación. Se quedó admirado por su proyecto educativo. Recuerda que le dijeron que estaba avalado por la comunidad científica internacional. Aunque al principio había cosas que le parecían "raras", los ideales del grupo le atrajeron. Al final se dio cuenta de que le cogieron en una edad crítica, en la que estaba creando su personalidad.
Entre esas cosas "raras" estaban las continuas "charlas en grupo", en las que cada uno tenía que contar su pasado escrupulosamente. Continuamente se hablaba de las relaciones de pareja. Lo más importante era la transformación de los sentimientos según criterios dictados por la comunidad científica. Cuando contaba su pasado, siempre los expertos sacaban la misma conclusión: que a la víctima le gustaban chicas malas.
El joven acabó viviendo en un piso con otros compañeros del grupo. Recuerda que el modelo ideal de pareja era vivir con amigos del mismo sexo. En las llamadas "asambleas sentimentales" tenía que contarle a sus compañeros de piso cómo era la relación con pareja. Llegó a llamarles cuando estaba con su pareja para consultarles las dudas que tenía sobre la relación. También se alejó de su entorno cercano porque "tenía que estar con amigos que quisieran transformarse".
Pero un día, la víctima del grupo sectario tocó fondo y quiso apartarse del grupo. Se le amenazó con que, si se iba, no sería feliz nunca más. Y se lo creyó, porque ellos ya habían vulnerado su capacidad de decisión. Tras superar una profunda depresión, el joven ha recuperado la estabilidad personal y sentimental, pero teme que el grupo CREA, al que considera una secta, pueda "captar a más personas". Protesta indignado que "esto tiene que dejar de ser una realidad silenciada".
Hace más de 20 años, se conoció la existencia de Agora, definida como “centro de estudios popular libre”, fundada por Ángel Nogueira, profesor de psicología de la Universidad Central, expulsado de la universidad por realizar las mismas prácticas que 40 años después se reprochan a CREA. La secta estuvo vinculada a la Librería Anthropos y a la Fundación Anthropos, también en Barcelona.
http://info-krisis.blogspot.com.es/2016/06/denunciada-secta-feminista-y.html
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2016/06/13/catalunya/1465843580_251341.html
http://zarauste.blogspot.com.es/2016/09/los-juegos-del-hambre.html
En torno al tópico del desarrollo de las mujeres, se vuelve a objetar, sobre todo tras la publicación de Martha Nussbaum, "Women and Human Development" (2000), la visión hegemónica de las feministas occidentales que parecen dar las pautas sobre lo que deben hacer las mujeres de los países considerados "del Sur" para desarrollarse. Esta hegemonía se evidencia, además, en los mismos discursos oficiales de la ONU.
Se detectan grupos de mujeres, imbuidas de prejuicios elitistas burgueses e incluso feudales, que han adoptado un sistema machista a la inversa que desprecia también a la "masa irracional" de las mujeres, pero procura manipularla contra los varones y no contra el patriarcado, al que en realidad admiran hasta el punto de querer suplantarlo, instaurando su propia tiranía, el hembrismo, no menos fascista y racista que el machismo.
Insisten de forma unilateral en el lema "las mujeres decidimos". Se interesan más por la legalización del aborto, para su provecho personal, que por la falta de acceso a los anticonceptivos, problema más grave y más general en países menos desarrollados, pero que estos grupos de mujeres, así de insolidarios, ya tienen resuelto.
Su extremismo sectario, su intolerancia y su afán de protagonismo son frecuentes, a la vez que constituyen un grave obstáculo para resolver el problema del aborto y para el feminismo en general. Muchas veces se alía con una confianza excesiva en la biogenética, y otros recursos biomédicos.
Es muy dudoso el presunto avance de ser madre "al precio que sea". Cuando el hombre hace donación de esperma, renuncia a la responsabilidad sobre la criatura, pero la concepción artificial y anónima no le exime de ser responsable hacia el futuro niño que será, en parte, suyo, y al que debería educar. El esperma tiene una información, un patrimonio genético, que juega un papel determinante en la vida de ese niño; sin embargo, su padre se desinteresa de él completamente. Puede haber otras soluciones, como la adopción, a la que no debería ponerse tantas trabas jurídicas.
Es incoherente celebrar como progresos tanto el gasto de enormes recursos y energías para conseguir la concepción de un bebé-probeta como la inmolación de millones de seres humanos por el aborto.
Según un portavoz de la universidad, la Universidad de Barcelona recibió el 18 de mayo la primera denuncia por “determinados comportamientos” del CREA, un grupo de investigación centrado en el estudio y atención a las desigualdades. A esa queja se sumaron dos más y el 6 de junio, y al ver que las demandas “superaban el ámbito académico”, la Universidad de Barcelona las trasladó a la Fiscalía.
Los denunciantes acusaron a CREA de funcionar como una secta, hasta el punto de que controlaban su vida privada desde el seno de la organización. Margarita Barranco, de la Red Une de prevención del abuso de debilidad y derivas sectarias, reveló que llegaban personas afectadas que trabajaron allí y solicitaban ayuda tras haber sufrido manipulación psicológica.
Pero desde el año 2004, ya se tenían quejas sobre el funcionamiento de este grupo que la universidad de Barcelona trasladó entonces a la fiscalía, obligando a CREA a rectificar algunas de sus prácticas.
El grupo, en un comunicado, atribuye al carácter de sus investigaciones sobre la “violencia de género” el que sea objeto de “ataques y difamaciones constantes y sistemáticas”. La directora de CREA, Marta Soler, afirma que todo son “calumnias” y “campañas de desprestigio”, motivadas por “denunciar públicamente la violencia de género en las universidades” y “una forma de torpedear la lucha feminista”.
Los rasgos de la secta son tres: progresismo, feminismo, anti-racismo. Quienes se acercaban al grupo, primeramente se sentían fascinados por estos objetivos. Luego se veían arropados por sus miembros, quienes compartían con ellos tertulias, libros, pisos. Poco a poco, el “simpatizante” cada vez se veía más integrado en el grupo e iba rompiendo sus vínculos familiares y con sus círculos de amistades habituales. Sin advertirlo, había sido ganado por una secta. ¿Quién puede esperar ser captado por una secta en la Universidad de Barcelona?
Las denuncias abundan en la dirección de que racismo, feminismo y progresismo solamente son excusas para penetrar en la vida íntima de quienes se acercan a ellos. Como toda secta disponen de “libros de cabecera”: El amor en la sociedad del riesgo de Jesús Gómez (que trata sobre el cómo, por qué y quiénes atraen a las adolescentes) y La Amistad Deseada en la que se ahonda en la amistad de Jesús Gómez y Ramón Flecha, máximos inspiradores del CREA.
Esta biografía, La Amistad Deseada, de Elisenda Giner (2013) tiene los avales (o señuelos para incautos) de las instancias prestigiosas de la ciencia para pasar como "lectura recomendable", con "encanto narrativo". Es el resultado de una tesis doctoral cuyo contenido ha llegado a obtener la máxima calificación después de seguir el riguroso proceso de evaluación de gran nivel internacional. Ha tenido tres directores, pertenecientes a las universidades de Massachusetts, UNED y Valladolid. Posteriormente, ha pasado los controles del Departamento y las comisiones de doctorado de la Facultad y la Universidad. Finalmente, ha sido evaluada por un tribunal constituido por cinco personas de cuatro diferentes universidades, dos de ellas Doctoras por Harvard.
El CREA es un centro de investigación que desarrolla proyectos de investigación tanto para el Plan Nacional I+D+I como para el programa marco de la UE desde principios de los 90. Publica numerosos artículos en revistas científicas especializadas como el "Cambridge Journal of Education" y también coordina más de 65 proyectos, algunos de ellos —como los del programa SOLIDUS—financiados directamente por la Comisión Europea.
Sus miembros son profesores, mayoritariamente de universidades catalanas, pero también españolas (Loyola y Valladolid) y extranjeras. Participan activamente en movimientos feministas con los que han organizado las jornadas #RadicalmentFeministes.
Las denuncias abundan en la dirección de que los dirigentes del grupo aprovechan en beneficio propio las debilidades de los miembros.
"Entre los miembros de CREA se estila un tipo de relación abierta –siempre dentro de miembros del CREA–, pero a quien siempre acaba beneficiando es a los mismos", relata una miembro del grupo.
Otra explica: "El feminismo es la excusa, pero los grupos de debate sólo sirven para desnudarte de tus debilidades”.
Para captar miembros, aprovechan también pequeñas ambiciones y posibilidades de éxito, si se asocian a su iniciativa, pues alardean de formar parte de la “comunidad científica internacional”…
En cuanto a la intromisión en la privacidad, los miembros del grupo determinaban si una relación era buena o mala para otros, o la imposibilidad de relacionarse con gentes de fuera del grupo, ejercían chantaje emocional, mecanismos de manipulación, amenazas de desprestigio profesional…
A una de las víctimas su paso por el CREA casi le cuesta la vida. Reconoce haber estado al borde del suicidio. El joven, que ahora tiene unos 35 años, estuvo seis años dentro del grupo de investigación. Se quedó admirado por su proyecto educativo. Recuerda que le dijeron que estaba avalado por la comunidad científica internacional. Aunque al principio había cosas que le parecían "raras", los ideales del grupo le atrajeron. Al final se dio cuenta de que le cogieron en una edad crítica, en la que estaba creando su personalidad.
Entre esas cosas "raras" estaban las continuas "charlas en grupo", en las que cada uno tenía que contar su pasado escrupulosamente. Continuamente se hablaba de las relaciones de pareja. Lo más importante era la transformación de los sentimientos según criterios dictados por la comunidad científica. Cuando contaba su pasado, siempre los expertos sacaban la misma conclusión: que a la víctima le gustaban chicas malas.
El joven acabó viviendo en un piso con otros compañeros del grupo. Recuerda que el modelo ideal de pareja era vivir con amigos del mismo sexo. En las llamadas "asambleas sentimentales" tenía que contarle a sus compañeros de piso cómo era la relación con pareja. Llegó a llamarles cuando estaba con su pareja para consultarles las dudas que tenía sobre la relación. También se alejó de su entorno cercano porque "tenía que estar con amigos que quisieran transformarse".
Pero un día, la víctima del grupo sectario tocó fondo y quiso apartarse del grupo. Se le amenazó con que, si se iba, no sería feliz nunca más. Y se lo creyó, porque ellos ya habían vulnerado su capacidad de decisión. Tras superar una profunda depresión, el joven ha recuperado la estabilidad personal y sentimental, pero teme que el grupo CREA, al que considera una secta, pueda "captar a más personas". Protesta indignado que "esto tiene que dejar de ser una realidad silenciada".
Hace más de 20 años, se conoció la existencia de Agora, definida como “centro de estudios popular libre”, fundada por Ángel Nogueira, profesor de psicología de la Universidad Central, expulsado de la universidad por realizar las mismas prácticas que 40 años después se reprochan a CREA. La secta estuvo vinculada a la Librería Anthropos y a la Fundación Anthropos, también en Barcelona.
http://info-krisis.blogspot.com.es/2016/06/denunciada-secta-feminista-y.html
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2016/06/13/catalunya/1465843580_251341.html
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viernes, 17 de marzo de 2017
MANIPULACIÓN DEL ECOLOGISMO
La misión principal del Instituto de Estudios Políticos (Institute por Policy Studies) es controlar y coordinar una amplia red de pseudoorganizaciones, desde "grupos de control" de comunidades locales y étnicas, grupos nacionalistas afroamericanos, hasta organizaciones antitecnológicas, movimientos antibélicos y operaciones terroristas, sobre todo bajo los auspicios del movimiento contra la guerra del Vietnam, a favor del "crecimiento cero" y el movimiento ecológico.
El Instituto de Estudios Políticos fue creado en 1963 bajo la dirección de McGeorge Bundy, presidente de la Fundación Ford, asesor de Kennedy para la Seguridad Nacional, uno de los artífices de la política estadounidense respecto de Vietnam.
El Fondo Mundial para la Vida Salvaje (World Wildlife Fund, WWF) y su brazo armado, Greenpeace, además de diversos grupos afines, son las tropas de choque de la oligarquía en su lucha contra la humanidad.
El movimiento ecologista es cualquier cosa menos el movimiento popular que finge ser. Los grupos más grandes y más influyentes reciben todos los años millones de dólares de financiación. Las juntas directivas y los miembros de estos grupos así lo reflejan.
Desde "Survival International" hasta el programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente, desde el "Worldwatch Institute" hasta el "International Food Policy Research Institute", desde el "World Resources Institute" hasta "Greenpeace", la "Nature Conservancy" y la "Union for the Conservation of Nature", con sede en Ginebra, desde el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas hasta el "Natural Resources Defense Council" y organismos de defensa del medio ambiente, todos están dirigidos por banqueros, directores de empresas de inversiones financieras y grandes compañías petroleras.
Según rezan los estatutos de Greenpeace, a fin de “mantener su total independencia, Greenpeace no acepta dinero procedente de empresas, gobiernos o partidos políticos. Nos tomamos esto muy en serio, y controlamos y devolvemos los cheques cuando provienen de una cuenta corporativa. Dependemos de las donaciones de nuestros simpatizantes para llevar a cabo nuestras campañas no violentas para proteger el medio ambiente”.
Sin embargo, dicho lema no incluye los generosos donativos que habitualmente recibe de grandes fundaciones y organismos sin ánimo de lucro que, curiosamente, pertenecen a grandes familias y magnates vinculados al petróleo, la banca, los medios de comunicación e, incluso, la automoción.
También hemos oído a ex-adeptos de Greenpeace totalmente decepcionados de haber visto de cerca a los representantes y directivos de la organización actuando y comportándose en la vida diaria al margen de las ideas que pretenden defender de cara a la sociedad.
Vídeo sobre Greenpeace, "una forma de disidencia controlada, que además recibe financiaciones privadas de los causantes del problema por el que luchan".
http://youtu.be/osCwnwy9Fjg
http://www.solucionesnaturales.es/la-familia-rockefeller-accionista-de-exxon-financia-a-greenpeace/
http://www.solucionesnaturales.es/la-familia-rockefeller-accionista-de-exxon-financia-a-greenpeace/
Daniel Estulin, "Instituto Tavistock", ediciones B, 2011
El Instituto de Estudios Políticos fue creado en 1963 bajo la dirección de McGeorge Bundy, presidente de la Fundación Ford, asesor de Kennedy para la Seguridad Nacional, uno de los artífices de la política estadounidense respecto de Vietnam.
El Fondo Mundial para la Vida Salvaje (World Wildlife Fund, WWF) y su brazo armado, Greenpeace, además de diversos grupos afines, son las tropas de choque de la oligarquía en su lucha contra la humanidad.
El movimiento ecologista es cualquier cosa menos el movimiento popular que finge ser. Los grupos más grandes y más influyentes reciben todos los años millones de dólares de financiación. Las juntas directivas y los miembros de estos grupos así lo reflejan.
Desde "Survival International" hasta el programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente, desde el "Worldwatch Institute" hasta el "International Food Policy Research Institute", desde el "World Resources Institute" hasta "Greenpeace", la "Nature Conservancy" y la "Union for the Conservation of Nature", con sede en Ginebra, desde el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas hasta el "Natural Resources Defense Council" y organismos de defensa del medio ambiente, todos están dirigidos por banqueros, directores de empresas de inversiones financieras y grandes compañías petroleras.
Según rezan los estatutos de Greenpeace, a fin de “mantener su total independencia, Greenpeace no acepta dinero procedente de empresas, gobiernos o partidos políticos. Nos tomamos esto muy en serio, y controlamos y devolvemos los cheques cuando provienen de una cuenta corporativa. Dependemos de las donaciones de nuestros simpatizantes para llevar a cabo nuestras campañas no violentas para proteger el medio ambiente”.
Sin embargo, dicho lema no incluye los generosos donativos que habitualmente recibe de grandes fundaciones y organismos sin ánimo de lucro que, curiosamente, pertenecen a grandes familias y magnates vinculados al petróleo, la banca, los medios de comunicación e, incluso, la automoción.
También hemos oído a ex-adeptos de Greenpeace totalmente decepcionados de haber visto de cerca a los representantes y directivos de la organización actuando y comportándose en la vida diaria al margen de las ideas que pretenden defender de cara a la sociedad.
Vídeo sobre Greenpeace, "una forma de disidencia controlada, que además recibe financiaciones privadas de los causantes del problema por el que luchan".
http://youtu.be/osCwnwy9Fjg
http://www.solucionesnaturales.es/la-familia-rockefeller-accionista-de-exxon-financia-a-greenpeace/
http://www.solucionesnaturales.es/la-familia-rockefeller-accionista-de-exxon-financia-a-greenpeace/
Daniel Estulin, "Instituto Tavistock", ediciones B, 2011
lunes, 20 de febrero de 2017
PERSONALIDAD DE LOS LÍDERES DE SECTAS (4)
Sun
Myung Moon, fundador de la Iglesia de la Unificación, es un hombre
profundamente ambicioso y resentido con la sociedad. Si analizamos su
vida y las circunstancias que la rodearon -explica Pepe Rodríguez-,
veremos un ejemplo del desarrollo de una paranoia exógena.
Una serie de circunstancias exteriores desencadenan esta psicopatología en su personalidad paranoide. El joven Moon trabajó en el transporte de carbón cuando Corea era una colonia japonesa. Así, marginado y humillado por el dominio extranjero y la posterior división de Corea, por la persecución y el pactismo religioso, por su situación familiar (hay indicios de que fue hijo ilegítimo y repudiado) y por la represión y los malos tratos a que fue sometido por los comunistas, acaba desarrollando el delirio de creerse el "mesías", el único que puede unificar y dignificar la religión y la política, establecer la "Familia Ideal", o dirigir una potente política nacionalista local y una potente campaña anticomunista internacional; el único, en suma, con capacidad para poseer toda la riqueza de la sociedad en contrapartida a la miseria que pasó en su juventud.
Todo se respalda con las revelaciones que él dice haber recibido de Buda y de Jesús.
En 1949, en Corea del Sur, Moon es detenido por adulterio, motivo por el que fue encarcelado. En julio de 1955 Moon y otros discípulos de su secta fueron detenidos por el malestar que el grupo había creado en su entorno y por acusaciones sobre los ritos sexuales de Moon en su iglesia. El propio Moon desde su primer matrimonio en 1945 tuvo cuatro mujeres, a las que fue dejando, hasta casarse con la quinta, en 1960. Era hija de una fanática de otra secta cristiana. Después él y su esposa han sido declarados "verdadero padre y verdadera madre", a los que los seguidores deben venerar haciendo cada mañana un saludo ante su foto.
http://zarauste.blogspot.com.es/2016/07/universos-paralelos-de-moon.html
Una serie de circunstancias exteriores desencadenan esta psicopatología en su personalidad paranoide. El joven Moon trabajó en el transporte de carbón cuando Corea era una colonia japonesa. Así, marginado y humillado por el dominio extranjero y la posterior división de Corea, por la persecución y el pactismo religioso, por su situación familiar (hay indicios de que fue hijo ilegítimo y repudiado) y por la represión y los malos tratos a que fue sometido por los comunistas, acaba desarrollando el delirio de creerse el "mesías", el único que puede unificar y dignificar la religión y la política, establecer la "Familia Ideal", o dirigir una potente política nacionalista local y una potente campaña anticomunista internacional; el único, en suma, con capacidad para poseer toda la riqueza de la sociedad en contrapartida a la miseria que pasó en su juventud.
Todo se respalda con las revelaciones que él dice haber recibido de Buda y de Jesús.
En 1949, en Corea del Sur, Moon es detenido por adulterio, motivo por el que fue encarcelado. En julio de 1955 Moon y otros discípulos de su secta fueron detenidos por el malestar que el grupo había creado en su entorno y por acusaciones sobre los ritos sexuales de Moon en su iglesia. El propio Moon desde su primer matrimonio en 1945 tuvo cuatro mujeres, a las que fue dejando, hasta casarse con la quinta, en 1960. Era hija de una fanática de otra secta cristiana. Después él y su esposa han sido declarados "verdadero padre y verdadera madre", a los que los seguidores deben venerar haciendo cada mañana un saludo ante su foto.
http://zarauste.blogspot.com.es/2016/07/universos-paralelos-de-moon.html
viernes, 23 de diciembre de 2016
PERSONALIDAD DE LOS LÍDERES DE SECTAS (3)
Las sectas suelen hacer, como en la Edad Media, la "hagiografía" de su líder/fundador. Una "biografía oficial" en la que todos los miembros deben creer. El líder parece en las páginas de esas biografías como un santo.
¿Y si se analizara al líder de una secta según los parámetros de su propia filosofía? Aunque se utilice cierto lenguaje esotérico, hay un testimonio sobre un personaje.
Según la terminología de su escuela, Uzcátegui Quintero, líder (con su correspondiente hagiografía) de la secta gnóstica de AGEAC, sería ejemplo de "hanasmussen", alguien con acusada doble personalidad, una demoníaca y otra espiritual, y este líder dice representar un movimiento de la Era de Acuario, pero en los hechos de su vida se muestra representar más bien los aspectos más negativos de la Era de Piscis, o sea, una codicia material sin límites y un dogmatismo intelectual y espiritual excluyente.
Además, presume de ser la reencarnación de Trajano y de Marco Antonio. Sus seguidores deben tener en cuenta los efectos "kármicos" de estar bajo las órdenes de un individuo que en el pasado masacró a gran parte del pueblo oriental de Dacia (caso Trajano) y que en el pasado asesinó a muchas personas, usurpó sus pertenencias y fue considerado por el pueblo romano tirano y traidor a su patria (caso Marco Antonio). Ningún romano en adelante, por mucho tiempo, ninguno quiso poner a sus hijos el nombre de "Antonio" debido al nefasto recuerdo dejado por este personaje. (Igualmente, el pueblo alemán por mucho tiempo no quiso poner el nombre de "Adolf" a sus hijos, después de la Segunda Guerra Mundial).
En uno de los libros de referencia de la secta, se dice expresamente que a la sombra de la palabra Fraternidad se cometen todos los actos criminosos previstos en el código penal. Según algunos testimonios, Uzcátegui Quintero se preparó el camino manipulando, quitando capítulos enteros de otros dos textos de referencia de sociología gnóstica (uno de ellos se llama "El Cristo Social") para evitarse que los seguidores de AGEAC tuvieran razones para pensar y sospechar de los modos de operar de este y del equipo directivo de la secta. Seguramente habría párrafos comprometidos para él y su equipo directivo.
Es más: tan pronto como logra algunas experiencias espirituales o siddhis se infla de vanidad y orgullo. Piensa demasiado en sí mismo. Se separa de los demás. Los trata con desdén. Se envanece con sus cualidades morales. La hipocresía prevalece en su médula espinal. Pretende ser lo que no es en realidad. Se hace pasar por un gran Mahatma. Pone su 'cara de los domingos' como hacen los misioneros cristianos los días de fiesta. Esto es un Vritti peligroso. Se vanagloria demasiado de sí mismo. Hace daño dondequiera que va. Practica la hipocresía para obtener prestigio, respeto, honores, buena comida, vestido, y para engañar a los crédulos. No hay mayor crimen que comerciar en religión. Esto es un pecado capital. La hipocresía religiosa es más peligrosa que la hipocresía de la gente mundana. Un hipócrita religioso está muy lejos de Dios. No puede soñar con la realización de Dios. La ostentación externa es uno de los signos de la hipocresía religiosa. Tan pronto como logra algún avance, la gente ignorante va a él y le rinde homenaje. Se hincha de orgullo. Piensa entonces que es un gran Mahatma. Eventualmente se vuelve esclavo de sus admiradores. La gente se imagina que el Mahatma ha logrado siddhis (poderes) y se acerca a él para obtener bienes y eliminar la causa de sus enfermedades. Construir templos y hacer discípulos llevará consigo la caída del presunto Mahatma. Desarrolla egoísmo institucional. Se apega a su escuela, a su templo y a sus discípulos. Desarrolla una mentalidad esclava y una voluntad débil. El fundador del templo, del mausoleo, de la casa de acogida con el tiempo se vuelve inconscientemente esclavo de la adoración y Puja. Maya trabaja de diversas formas. ¿Cómo puede un hombre, que tiene el sentimiento de que debe ser adorado como un Avatara, servir a la gente? Por otra parte hay discípulos de mente estrecha que luchan entre ellos por cosas sin importancia y perturban la atmósfera pacífica. ¿Dónde está entonces la paz del Ashram? ¿Cómo pueden los visitantes disfrutar allí de la paz? Los fundadores de los templos nunca deberían pedir fondos a la gente. Causa un gran descrédito para aquellos que están caminando por el sendero. En los treinta y tres cañones del Lingam Sarira, en las treinta y tres vértebras del Kama Rupa, en las treinta y tres cámaras secretas del Manas del señor Uzcátegui Quintero, que se pretende Mahatma, se detectan con la clarividencia objetiva elementos tenebrosos de traición, de falsificación, de manipulador, de acaparador de riquezas ajenas, de asesinato, de crueldad, de derrochador, de mujeriego, de pederastia, amante de la opulencia y el lujo, de fiestas y orgías, de cobardía y de indolencia, de tiranía y de arbitrariedad, de violencia y maltrato, además de la hipocresía y la ocultación citadas antes, que se acumulan en su subconsciente debido a los comportamientos inhumanos mantenidos en las existencias anteriores.
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María del Carmen Tapia llegó al mayor nivel como directora del Opus Dei (secretaria regional de Venezuela), pero fue considerada lo peor de lo peor por sus excolegas del Opus Dei porque se atrevió a hacer un relato pormenorizado ("Tras el umbral, un viaje al fanatismo", Ediciones B, 1992) de la manera despótica y prepotente de gobernar que tenía Escrivá de Balaguer, al que sirvió de ayudante en Roma.
Otra mujer, María Angustias Moreno, fue directora de algunos centros de la secta Opus Dei, pero cuando expuso las contradicciones entre un espíritu en el que ella creía y la práctica a la que se le obligaba, recibió toda clase de calumnias (la llamaron de todo) por sacerdotes del Opus Dei como consecuencia de haber publicado un libro ("El Opus Dei. Anexo a una historia", Planeta, 1976) en el que criticaba el culto a la personalidad de Escrivá que se hacía internamente. De la misma autora son los libros La otra cara del Opus Dei (Planeta, 1978) y Creencias y controversias sobre la canonización de monseñor Escrivá (ed. Libertarias-Prodhufi, 1993)
Joan Estruch escribe Santos y pillos. El Opus Dei y sus paradojas (Herder, Barcelona, 1994), una de las obras más serias sobre la cuestión, muy bien documentada. Descubre la evolución y las contradicciones usando las palabras oficiales de los directores de la Obra y del fundador. Desenmascara la necesidad de los directores del Opus de "defenderse de su propio pasado".
Alberto Moncada, exnumerario y sociólogo, en su libro El Opus Dei, una interpretación (Indice, Madrid, 1974) explica la evolución de los primeros miembros del Opus Dei que desde unos ideales religiosos pronto se vieron obligados a buscar dinero debajo de las piedras para poder poner en marcha todas las realizaciones materiales. En vida de Escrivá la construcción de la casa central en Roma y el Colegio Romano necesitaron de sustanciosas aportaciones.
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El fundador de la Cienciología y Dianética es L. Ronald Hubbard, nacido en 1911, en Nebraska. Para sus adeptos, como consta en sus libros, L. Ronald Hubbard es una especie de superhombre, héroe de guerra, físico nuclear, a quien se atribuye una larga lista de cualidades que lo llevaron a "salvarse a sí mismo de una muerte segura (estaba desahuciado por sus heridas de guerra) mediante su técnica de la Dianética."
En realidad, nada de eso es cierto. En la detallada biografía escrita por Michael Linn Shannon, queda demostrado documentalmente que Hubbard no tuvo titulación académica alguna, repetidamente fue expulsado de distintos colegios por sus malas notas, obtuvo unos "doctorados de universidades fantasma" que se compran por 20 dólares.
Tampoco Hubbard intervino en heroicas batallas, pues se limitó a estar en barcos haciendo maniobras y a ser rebotado de unos a otros hasta acabar en un hospital, pero no por heridas de guerra, sino por úlcera de duodeno, artritis, bursitis y conjuntivitis.
Se podrían rebatir todos los datos de su "biografía oficial" que, cuando no son abiertamente falsos, son paranoicamente exagerados.
Existe una carta de Ron Hubbard a la Asociación de Veteranos de Los Ángeles en que explica la inestabilidad mental en que se encuentra y el deseo de ser tratado por un psiquiatra.
Es más, su propio hijo mayor, en una demanda ante un tribunal estadounidense, lo definió como un paranoico gravemente enfermo tanto física como mentalmente, que jamás se curó ni su propia enfermedad venérea, drogadicto habitual (escribió sus "descubrimientos científicos" bajo los efectos de la cocaína, el peyote y la mescalina), violento con su esposa y con sus hijos, y con un historial clínico largo y documentado.
El hijo aseguró en esa demanda que su padre estaba ya muerto o incapacitado mentalmente, y que los máximos responsables de la Cienciología/Dianética ocultaban este hecho, mientras, falsificando su firma, se estaban apoderando de toda su inmensa fortuna.
¿Y si se analizara al líder de una secta según los parámetros de su propia filosofía? Aunque se utilice cierto lenguaje esotérico, hay un testimonio sobre un personaje.
Según la terminología de su escuela, Uzcátegui Quintero, líder (con su correspondiente hagiografía) de la secta gnóstica de AGEAC, sería ejemplo de "hanasmussen", alguien con acusada doble personalidad, una demoníaca y otra espiritual, y este líder dice representar un movimiento de la Era de Acuario, pero en los hechos de su vida se muestra representar más bien los aspectos más negativos de la Era de Piscis, o sea, una codicia material sin límites y un dogmatismo intelectual y espiritual excluyente.
Además, presume de ser la reencarnación de Trajano y de Marco Antonio. Sus seguidores deben tener en cuenta los efectos "kármicos" de estar bajo las órdenes de un individuo que en el pasado masacró a gran parte del pueblo oriental de Dacia (caso Trajano) y que en el pasado asesinó a muchas personas, usurpó sus pertenencias y fue considerado por el pueblo romano tirano y traidor a su patria (caso Marco Antonio). Ningún romano en adelante, por mucho tiempo, ninguno quiso poner a sus hijos el nombre de "Antonio" debido al nefasto recuerdo dejado por este personaje. (Igualmente, el pueblo alemán por mucho tiempo no quiso poner el nombre de "Adolf" a sus hijos, después de la Segunda Guerra Mundial).
En uno de los libros de referencia de la secta, se dice expresamente que a la sombra de la palabra Fraternidad se cometen todos los actos criminosos previstos en el código penal. Según algunos testimonios, Uzcátegui Quintero se preparó el camino manipulando, quitando capítulos enteros de otros dos textos de referencia de sociología gnóstica (uno de ellos se llama "El Cristo Social") para evitarse que los seguidores de AGEAC tuvieran razones para pensar y sospechar de los modos de operar de este y del equipo directivo de la secta. Seguramente habría párrafos comprometidos para él y su equipo directivo.
Es más: tan pronto como logra algunas experiencias espirituales o siddhis se infla de vanidad y orgullo. Piensa demasiado en sí mismo. Se separa de los demás. Los trata con desdén. Se envanece con sus cualidades morales. La hipocresía prevalece en su médula espinal. Pretende ser lo que no es en realidad. Se hace pasar por un gran Mahatma. Pone su 'cara de los domingos' como hacen los misioneros cristianos los días de fiesta. Esto es un Vritti peligroso. Se vanagloria demasiado de sí mismo. Hace daño dondequiera que va. Practica la hipocresía para obtener prestigio, respeto, honores, buena comida, vestido, y para engañar a los crédulos. No hay mayor crimen que comerciar en religión. Esto es un pecado capital. La hipocresía religiosa es más peligrosa que la hipocresía de la gente mundana. Un hipócrita religioso está muy lejos de Dios. No puede soñar con la realización de Dios. La ostentación externa es uno de los signos de la hipocresía religiosa. Tan pronto como logra algún avance, la gente ignorante va a él y le rinde homenaje. Se hincha de orgullo. Piensa entonces que es un gran Mahatma. Eventualmente se vuelve esclavo de sus admiradores. La gente se imagina que el Mahatma ha logrado siddhis (poderes) y se acerca a él para obtener bienes y eliminar la causa de sus enfermedades. Construir templos y hacer discípulos llevará consigo la caída del presunto Mahatma. Desarrolla egoísmo institucional. Se apega a su escuela, a su templo y a sus discípulos. Desarrolla una mentalidad esclava y una voluntad débil. El fundador del templo, del mausoleo, de la casa de acogida con el tiempo se vuelve inconscientemente esclavo de la adoración y Puja. Maya trabaja de diversas formas. ¿Cómo puede un hombre, que tiene el sentimiento de que debe ser adorado como un Avatara, servir a la gente? Por otra parte hay discípulos de mente estrecha que luchan entre ellos por cosas sin importancia y perturban la atmósfera pacífica. ¿Dónde está entonces la paz del Ashram? ¿Cómo pueden los visitantes disfrutar allí de la paz? Los fundadores de los templos nunca deberían pedir fondos a la gente. Causa un gran descrédito para aquellos que están caminando por el sendero. En los treinta y tres cañones del Lingam Sarira, en las treinta y tres vértebras del Kama Rupa, en las treinta y tres cámaras secretas del Manas del señor Uzcátegui Quintero, que se pretende Mahatma, se detectan con la clarividencia objetiva elementos tenebrosos de traición, de falsificación, de manipulador, de acaparador de riquezas ajenas, de asesinato, de crueldad, de derrochador, de mujeriego, de pederastia, amante de la opulencia y el lujo, de fiestas y orgías, de cobardía y de indolencia, de tiranía y de arbitrariedad, de violencia y maltrato, además de la hipocresía y la ocultación citadas antes, que se acumulan en su subconsciente debido a los comportamientos inhumanos mantenidos en las existencias anteriores.
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María del Carmen Tapia llegó al mayor nivel como directora del Opus Dei (secretaria regional de Venezuela), pero fue considerada lo peor de lo peor por sus excolegas del Opus Dei porque se atrevió a hacer un relato pormenorizado ("Tras el umbral, un viaje al fanatismo", Ediciones B, 1992) de la manera despótica y prepotente de gobernar que tenía Escrivá de Balaguer, al que sirvió de ayudante en Roma.
Otra mujer, María Angustias Moreno, fue directora de algunos centros de la secta Opus Dei, pero cuando expuso las contradicciones entre un espíritu en el que ella creía y la práctica a la que se le obligaba, recibió toda clase de calumnias (la llamaron de todo) por sacerdotes del Opus Dei como consecuencia de haber publicado un libro ("El Opus Dei. Anexo a una historia", Planeta, 1976) en el que criticaba el culto a la personalidad de Escrivá que se hacía internamente. De la misma autora son los libros La otra cara del Opus Dei (Planeta, 1978) y Creencias y controversias sobre la canonización de monseñor Escrivá (ed. Libertarias-Prodhufi, 1993)
Joan Estruch escribe Santos y pillos. El Opus Dei y sus paradojas (Herder, Barcelona, 1994), una de las obras más serias sobre la cuestión, muy bien documentada. Descubre la evolución y las contradicciones usando las palabras oficiales de los directores de la Obra y del fundador. Desenmascara la necesidad de los directores del Opus de "defenderse de su propio pasado".
Alberto Moncada, exnumerario y sociólogo, en su libro El Opus Dei, una interpretación (Indice, Madrid, 1974) explica la evolución de los primeros miembros del Opus Dei que desde unos ideales religiosos pronto se vieron obligados a buscar dinero debajo de las piedras para poder poner en marcha todas las realizaciones materiales. En vida de Escrivá la construcción de la casa central en Roma y el Colegio Romano necesitaron de sustanciosas aportaciones.
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El fundador de la Cienciología y Dianética es L. Ronald Hubbard, nacido en 1911, en Nebraska. Para sus adeptos, como consta en sus libros, L. Ronald Hubbard es una especie de superhombre, héroe de guerra, físico nuclear, a quien se atribuye una larga lista de cualidades que lo llevaron a "salvarse a sí mismo de una muerte segura (estaba desahuciado por sus heridas de guerra) mediante su técnica de la Dianética."
En realidad, nada de eso es cierto. En la detallada biografía escrita por Michael Linn Shannon, queda demostrado documentalmente que Hubbard no tuvo titulación académica alguna, repetidamente fue expulsado de distintos colegios por sus malas notas, obtuvo unos "doctorados de universidades fantasma" que se compran por 20 dólares.
Tampoco Hubbard intervino en heroicas batallas, pues se limitó a estar en barcos haciendo maniobras y a ser rebotado de unos a otros hasta acabar en un hospital, pero no por heridas de guerra, sino por úlcera de duodeno, artritis, bursitis y conjuntivitis.
Se podrían rebatir todos los datos de su "biografía oficial" que, cuando no son abiertamente falsos, son paranoicamente exagerados.
Existe una carta de Ron Hubbard a la Asociación de Veteranos de Los Ángeles en que explica la inestabilidad mental en que se encuentra y el deseo de ser tratado por un psiquiatra.
Es más, su propio hijo mayor, en una demanda ante un tribunal estadounidense, lo definió como un paranoico gravemente enfermo tanto física como mentalmente, que jamás se curó ni su propia enfermedad venérea, drogadicto habitual (escribió sus "descubrimientos científicos" bajo los efectos de la cocaína, el peyote y la mescalina), violento con su esposa y con sus hijos, y con un historial clínico largo y documentado.
El hijo aseguró en esa demanda que su padre estaba ya muerto o incapacitado mentalmente, y que los máximos responsables de la Cienciología/Dianética ocultaban este hecho, mientras, falsificando su firma, se estaban apoderando de toda su inmensa fortuna.
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